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Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ?

Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ?


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Habituellement, lorsque j'essaie de trouver quelque chose sur les Celtes le long du Danube et de l'Italie du Nord, j'ai du mal. Quel est leur terme de groupe (comme les Gaulois, les Britanniques, les Celtibères) ? Appartiennent-ils à la Gaule ? Sont-ils simplement appelés « East Celtic » ? Ou n'y a-t-il pas de terme de groupe ?

Je cherche un terme qui a été utilisé soit par des sources anciennes, soit par des historiens modernes.


Les Romains les appelaient généralement Gaulois, et le nom romain de la région du nord de l'Italie qu'ils tenaient était « Gallia Cisalpina » (ou « Cisalpine Gaul » en anglais moderne. La partie de la Gaule de « ce côté » des Alpes).

Les sources historiques anciennes utilisaient parfois des termes tels que "Celtae" pour désigner certaines de ces personnes, mais pour qui exactement ils l'ont fait et n'ont pas utilisé cela est très incohérent. Dans le langage moderne, le celte est généralement considéré comme faisant référence à la famille linguistique dominante (et à sa culture associée putative). Un exemple où ceux-ci ne se chevauchent pas est que les gens que nous appelons "Celtes insulaires" n'étaient pas considérés comme des Gaulois (ou des Celtes) par les Romains.

Donc, si c'était moi, j'utiliserais « Gaulois » pour désigner ces personnes du point de vue romain, et les Celtes pour parler de ma propre perspective moderne.


Le terme fourre-tout est « les Celtes alpins ». Celui-ci se divise en deux grands groupes : les Celtes cisalpins et les Celtes transalpins (qui comprennent également les Celtes de ce qui sont aujourd'hui la France et la Belgique). Les Celtes cisalpins sont ceux qui se trouvent du côté italien des Alpes, y compris les Gaulois Lépontiques et Cisalpines. Les Celtes transalpins sont ceux de l'autre côté des Alpes en provenance d'Italie.

Les Celtes transalpins sont majoritairement gaulois (gaulois transalpins). La tribu principale du plateau suisse au moment du contact avec la République romaine était la tribu des Helvetii.


Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ? - Histoire

L'arrivée des Celtes :
Alors que l'âge du bronze en Irlande touchait à sa fin, une nouvelle influence culturelle est apparue en Irlande. Se développant dans les Alpes d'Europe centrale, les Celtes ont répandu leur culture à travers l'Allemagne et la France d'aujourd'hui et dans les Balkans jusqu'en Turquie. Ils sont arrivés en Grande-Bretagne et en Irlande vers 500 avant JC et en quelques centaines d'années, la culture irlandaise de l'âge du bronze avait pratiquement disparu et la culture celtique était en place dans toute l'île.

La carte de gauche [3] montre à quoi ressemblait l'Europe vers 400 avant JC. Les influences celtiques (car c'était une culture, pas un empire) s'étaient répandues dans une grande partie de l'Europe centrale et se sont étendues à la péninsule ibérique et aux îles britanniques. Les Celtes appelaient la Grande-Bretagne et l'Irlande les « îles prétaniques » qui ont évolué pour devenir le mot moderne « Grande-Bretagne ». Le mot "Celte" vient des Grecs, qui appelaient les tribus de leur nord les "Keltoi", mais il n'y a aucune preuve que les Celtes se soient jamais appelés par ce nom. Au sud, une petite république parvenue, avec sa capitale à Rome, s'occupait de ses affaires. Cependant, ce sont ces Romains qui, quelques siècles plus tard, ont supplanté la culture celtique dans la majeure partie de l'Europe lorsqu'ils ont construit leur immense empire romain, qui s'étendait de la Palestine à l'Angleterre.

Les Celtes avaient un avantage majeur : ils avaient découvert le fer. Le fer avait été introduit chez les peuples celtes en Europe vers 1000 à 700 avant JC, leur donnant ainsi l'avantage technologique pour se propager comme ils l'ont fait. Le fer était un métal de loin supérieur au bronze, étant plus fort et plus durable. D'un autre côté, il fallait des feux beaucoup plus chauds pour l'extraire de son minerai et il fallait donc un bon degré d'habileté pour utiliser le fer. Rien de tout cela ne signifie que le bronze est tombé en désuétude. Au contraire, le fer est simplement devenu un métal alternatif et de nombreux objets en bronze ont été trouvés qui ont été fabriqués à l'âge du fer.

Que l'arrivée des Celtes en Irlande ait été ou non une invasion réelle, ou une assimilation plus progressive, est une question ouverte [1]. D'une part, les Celtes - qui n'étaient en aucun cas des pacifistes - devaient être arrivés en nombre suffisant pour anéantir la culture existante en Irlande en quelques centaines d'années. D'un autre côté, d'autres invasions de l'Irlande mieux documentées - telles que les invasions vikings des 7e et 8e siècles de notre ère - n'ont pas réussi à changer la culture à l'échelle de l'île. L'opinion académique actuelle favorise la théorie selon laquelle les Celtes sont arrivés en Irlande au cours de plusieurs siècles, commençant à la fin de l'âge du bronze avec les Celtes du premier groupe de personnes utilisant le fer de Hallstatt, suivis après 300 avant JC par les Celtes de La T ne groupe culturel qui s'est formé au sein du groupe Hallstatt.

Le récit historique de loin le plus intéressant de ces premiers temps est celui des Grecs. Ptolémée. Sa carte de l'Irlande, publiée dans Géographie, a été compilé au IIe siècle après JC, mais basé sur un récit datant d'environ 100 après JC. Il n'existe aucun original survivant, mais nous en avons une copie datant de 1490 après JC. Pour voir la carte [1], cliquez sur la vignette à gauche [56kB].

Les historiens ont pu utiliser cette carte fascinante pour identifier certaines des tribus celtes vivant en Irlande à l'époque. Beaucoup de noms ne peuvent pas être identifiés avec des tribus connues (en particulier celles de l'ouest), et les noms ont été gravement corrompus par le bouche-à-oreille. Cependant, d'autres sont facilement identifiables. Sur la carte figurent également les noms des rivières et des îles qui peuvent être identifiés avec des caractéristiques existantes. Toutes ces informations ont permis aux historiens de créer une image des tribus celtiques probables vivant en Irlande à l'époque (100 après JC). Notre carte est donnée ci-dessous. Notez que l'Irlande n'était en aucun cas isolée. Certaines tribus étaient à cheval sur les deux rives de la mer d'Irlande, tandis que d'autres avaient des relations en Gaule (France).

Cependant, l'Irlande a subi une forte influence romaine, même si elle n'était pas sous sa domination. Aux Ier et IIe siècles de notre ère, il existe des preuves qu'il y avait des échanges sporadiques entre les Irlandais et les Romains de Grande-Bretagne. Tacite, écrivant au premier siècle après JC, dit de l'Irlande "les parties intérieures sont peu connues, mais grâce aux relations commerciales et aux marchands, il y a une meilleure connaissance des ports et des approches" [5]. La preuve d'un poste de traite romain a été trouvée près de Dublin. Cependant, ce n'est qu'aux IVe et Ve siècles de notre ère qu'il existe des preuves d'influences romaines prolongées en Irlande. Des pièces de monnaie romaines et d'autres instruments ont été trouvés en Irlande. Il est prouvé que la langue parlée par les Eganacht de Munster, arrivés à la fin de l'âge du fer, avait été fortement influencée par le latin. Enfin, il est certain que l'Ogham, la première écriture écrite en langue irlandaise, était basée sur l'alphabet latin (voir langue, ci-dessous).

Vers la fin de la période préchrétienne, alors que l'Empire romain et sa colonie en Grande-Bretagne déclinaient, les Irlandais en ont profité et ont commencé à attaquer l'ouest de la Grande-Bretagne. Les Pictes d'Ecosse et les Saxons d'Allemagne ont attaqué d'autres parties de la colonie. Alors que leurs raids devenaient de plus en plus fructueux, les Irlandais ont commencé à coloniser l'ouest de la Grande-Bretagne. Les Rainn de Munster se sont installés en Cornouailles, les Laigin de Leinster se sont installés dans le sud du Pays de Galles tandis que les Disi du sud-est de l'Irlande se sont installés dans le nord du Pays de Galles. Cormac de Cashel (écrivant beaucoup plus tard, en 908 après JC) enregistre que « Le pouvoir des Irlandais sur les Britanniques était grand, et ils avaient divisé la Grande-Bretagne entre eux en domaines. et les Irlandais vivaient autant à l'est de la mer qu'en Irlande" [2]. Ces colonies ont toutes été défaites par les Britanniques au cours du siècle suivant, bien que les rois irlandais semblaient encore régner dans le sud du Pays de Galles jusqu'au Xe siècle. La carte de gauche montre ces colonies.

EMacha principal - Aujourd'hui appelé Navan Fort, dans le comté d'Armagh, se compose aujourd'hui d'une enceinte circulaire avec un monticule au centre. À la fin de l'âge du fer, c'était le siège royal des Ulaid lors de leur ascension au pouvoir en Ulster, ce qui en fait certainement le site le plus important de l'Ulster. Le roi le plus célèbre des Ulaid était Connor et le légendaire guerrier C Chulainn. Cependant, les événements qui ont eu lieu lors de la construction du fort de Navan sont remarquables. Vers 100 avant JC, un immense bâtiment circulaire a été construit : 43 mètres (143 pieds) de diamètre. Il était composé d'une série de cercles de poteaux en bois de plus en plus hauts, et l'ensemble du bâtiment en forme de cône était couvert de chaume. C'était un immense bâtiment dans les normes de l'âge du fer. Cependant, encore plus remarquable était le fait que le bâtiment semble avoir été partiellement brûlé et partiellement démoli peu de temps après son achèvement, et recouvert d'un monticule de calcaire et de terre. Tout cela suggère que le bâtiment faisait partie d'un rituel à grande échelle et n'était pas utilisé à des fins domestiques. Pour compliquer le mystère, les restes d'un singe de Barbarie ont également été trouvés sur le site - un animal originaire d'Afrique du Nord qui était probablement un cadeau exotique. Navan dispose aujourd'hui d'un vaste centre d'accueil des visiteurs. (La reconstruction ci-dessus est de D Wilkinson du Service de l'environnement, DOENI.)

D n Ailinne - D n Ailinne, dans le comté de Kildare, semble avoir été le site royal du sud de Lenister. Il a subi plusieurs transformations, mais à sa hauteur, il semble avoir inclus une enceinte circulaire de 29 mètres (96 pieds) de diamètre avec plusieurs niveaux de bancs tout autour. À l'époque du Christ, un cercle de bois a été construit, puis brûlé et enterré dans un monticule. Comme Emain Macha, D n Ailinne semble avoir servi un objectif rituel.

Tara - La colline de Tara dans le comté de Meath abrite un grand nombre de monuments. Il y a une tombe à couloir néolithique appelée le monticule des otages ainsi que quelques ringforts post-âge du fer. Autour de la partie principale du site se trouve une grande enceinte de terre. Tara était un site important tout au long de la période celtique où elle était un centre royal et, finalement, le siège du haut roi d'Irlande.

Constructions celtiques : pierres décorées [1]
Un grand nombre de pierres taillées ont été créées au cours des derniers siècles av. Servant probablement un objectif rituel, il s'agissait de pierres pouvant atteindre 2 mètres (7 pieds) de hauteur et présentant des motifs tourbillonnants complexes d'un style commun aux cultures celtiques d'Europe centrale. Nous ne pouvons que spéculer sur le type de but rituel qu'il a pu servir. Certains ont fait valoir que ce sont les plus durables d'une variété de matériaux utilisés pour ces objets, comme le bois. L'exemple le plus célèbre est la pierre de Turoe, dans le comté de Galway, qui est représentée sur la gauche (Commissioners of Public Works in Ireland).

C'était, à bien des égards, une culture basée sur la guerre. L'Irlande était divisée en douzaines - peut-être en centaines - de petits royaumes. A l'intérieur des royaumes, ce sont les forgerons, druides et poètes qui sont tenus en haute estime : les forgerons pour fabriquer les armes de guerre, les druides pour faire des prophéties et deviner, et les poètes pour mettre en vers les exploits des guerriers, pour être chanté autour des feux de cuisson. L'aristocratie de cette culture était composée de guerriers, qui recherchaient la gloire et la reconnaissance en combattant leurs ennemis. Le jeune guerrier serait initié en montant sur son char (une charrette en bois à deux roues tirée par deux chevaux), avant de passer au combat et de couper les têtes de ses ennemis pour les ramener à la maison en trophées [1]. Lors du banquet de célébration qui a suivi, les guerriers se disputaient la "portion du héros" de la nourriture servie. Les armes brandies par ces guerriers consistaient en des boucliers ronds en bois, en bronze ou en fer, avec des lances ou des épées en fer. La lance semble avoir été plus courante que l'épée.

Structure politique
À la fin de la période celtique, l'Irlande était dirigée par une série de peut-être 100 à 200 rois, chacun régnant sur un petit royaume ou tuath. Les rois sont venus en trois grades reconnus, en fonction de leur puissance. UNE r t aithe était le souverain d'un seul royaume. Un "grand roi", ou ruiri, était un roi qui avait acquis l'allégeance ou était devenu le suzerain d'un certain nombre de rois locaux. Un "roi des rois", ou r ruirech, était un roi de province. L'Irlande avait entre 4 et 10 provinces à la fois, car elles étaient toujours dans un état de flux alors que le pouvoir de leurs rois augmentait et diminuait. Les 4 provinces actuelles (Ulster, Munster, Leinster et Connaught) ne représentent que l'état final de ces frontières. Chaque province avait un site royal, un lieu où se déroulaient des événements importants. En 100 après JC, il y avait des sites royaux à Emain Macha, près d'Armagh Tara, du comté de Meath et de D n Ailinne, du comté de Kildare ainsi que d'autres endroits (voir les constructions celtiques ci-dessus).

Pour la plupart de la population civile, cependant, la vie se passait dans de petites unités agricoles constituées d'une maison en bois ou en torchis dans un enclos circulaire. La plupart auraient eu accès à des terres communes sur un terrain plus élevé pour faire paître les animaux. La production laitière était courante, mais presque tout le monde cultivait des céréales comme le maïs, l'avoine, l'orge, le blé et le seigle. La terre était labourée à l'aide de charrues en bois tirées par des bœufs. Presque toute l'agriculture était basée sur la subsistance et il y avait très peu de commerce de nourriture.

La seule interruption du rituel quotidien du pâturage des animaux et de la culture des cultures aurait été les raids de bétail des guerriers voisins, qui ont peut-être pillé et brûlé sur le chemin du combat, bien qu'en général la guerre semble avoir été une affaire hautement formalisée dans laquelle le les paysans n'étaient généralement pas impliqués. En 400 après JC, il y avait probablement entre un demi-million et 1 million de personnes vivant en Irlande. Ce nombre aurait fluctué en raison de la peste et de la famine récurrentes qui ont affecté toutes les cultures préhistoriques en Europe.

Loi Bréhon [7]
La loi que les Celtes d'Irlande utilisaient a été appelée Bréhon loi. Des formes de loi Brehon ont été utilisées en Irlande pendant des centaines d'années. Un traitement complet de la loi Brehon dépasse le cadre de cet article, mais l'idée était que l'identité d'une personne était définie par le royaume dans lequel elle vivait. Un paysan n'avait aucun statut juridique en dehors de la tuath, à l'exception des hommes d'art et d'apprentissage. Ceux qui étaient attachés à leur tuath n'étaient pas libres et travaillaient pour le roi. Toutes les terres appartenaient à des familles et non à des particuliers. La richesse était mesurée en bovins, et chaque individu avait un statut mesuré en termes de richesse. Presque tout crime commis contre un individu pourrait être récompensé par le paiement d'une amende égale au statut de l'individu. Par exemple, 50 vaches pour un personnage important, 3 vaches pour un paysan. Il n'y avait pas de peine de mort, mais un individu pouvait être exclu de la tuath dans certaines circonstances.

Langue
La langue parlée par les Celtes en Irlande était le celtique, une variante des langues celtiques utilisées dans toute l'Europe. Dans les îles britanniques, il y avait au moins deux dialectes en usage : Brittonique (P-celtique) qui était parlé dans le sud de la Grande-Bretagne et de la France, et Goidélique (Q-celtique) qui était parlé en Irlande et dans le nord de la Grande-Bretagne. Brittonic est la racine du gallois moderne, du cornique et du breton. Goidelic est la racine de l'irlandais moderne et du gaélique écossais. Brittonic et Goidelic doivent avoir été fortement influencés par les langues de l'âge du bronze de l'Irlande.

Références / Sources :
[1] P Harbinson : "Pre-Christian Ireland, from the First Settlers to the Early Celts", Thames and Hudson, 1994
[2] RF Foster : « L'histoire d'Oxford en Irlande », Oxford University Press, 1989
[3] "The Times Atlas of World History", Times Books, 1994
[4] Sean Duffy, "Atlas of Irish History", Gill et Macmillan, 2000
[5] G. Stout et M. Stout, écrits dans l'"Atlas of the Irish Rural Landscape", Cork University Press, 1997, pp31-63
[6] Divers auteurs, "The Oxford Companion to Irish History", Oxford University Press, 1998
[7] M ire et Conor Cruise O'Brien, "A Concise History of Ireland", Thames and Hudson, 1972


Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ? - Histoire

Le géographe et historien grec Strabon (63 avant JC - 21 après JC) les caractérise de la manière suivante dans son ouvrage "Geographia" :

« Toute la race aime fanatiquement la guerre. Ils sont bruyants et agissent par impulsion. Lorsqu'ils sont contrariés, ils se rassemblent immédiatement en groupes à ciel ouvert, pour pousser à la guerre, sans la moindre préparation ni réflexion. Ils sont donc tout à fait facilement trompé et maîtrisé."

Peu à peu, les Grecs et les Romains se familiarisaient avec les compétences guerrières des Celtes, mais les toutes premières rencontres avaient des intentions pacifiques. Lorsque les Grecs ont établi la colonie commerciale de Massalia ca. 600 avant JC (correspondant à Marseille d'aujourd'hui), ils s'ouvrent à l'échange de marchandises avec les peuples habitant les régions centrales de l'Europe. Pour la première fois, cette partie de l'Europe s'est aquatinte avec l'olivier et la vigne. Le vin est rapidement devenu une marchandise populaire parmi les tribus celtiques. L'historien Diodore de Sicile (vers 100 av. J.-C.) raconte :

« Les Gaulois sont fortement adonnés à l'usage du vin. Ils se remplissent du vin apporté dans leurs terres par nos marchands. Ils le boivent sans mélange, et comme ils boivent sans modération, ils tombent vite inconscients à terre ou deviennent fous. De nombreux marchands voient l'amour des Gaulois pour le vin comme une bénédiction pour eux-mêmes. Car ils transportent le vin sur les rivières navigables - et sur des chariots à travers l'intérieur des terres, et ils en obtiennent un prix incroyable - pour une jarre de vin, ils reçoivent un esclave en échange".

En échange, les Celtes faisaient probablement le commerce des fourrures, de l'ambre, de l'étain et du sel, produits rares dans les pays méditerranéens. Les Grecs ont non seulement répandu leurs biens dans cette partie de l'Europe, mais aussi leur culture. Entre autres choses, les Celtes se sont familiarisés avec l'alphabet écrit. Les Celtes n'avaient aucune tradition d'écriture, mais d'un autre côté, ils avaient une tradition orale vivante, maintenue pendant des siècles par des savants comme les druides et les bardes. Apprendre les choses par cœur et raconter de mémoire était une vertu dans le monde celtique.

Les Grecs commercialisaient déjà depuis un certain temps l'étain avec les îles britanniques (Kassiterides = îles d'étain). L'étain était un métal très recherché, nécessaire dans les alliages de bronze. Le marin Pythias de Massalia s'est rendu en Cornouailles au IVe siècle av. J.-C. et a raconté comment les mineurs extrayaient l'étain ici. Il nomma le pays les îles Prétaniennes, parce que les habitants se nommaient eux-mêmes Prétani. Cela a été perçu et prononcé par les Romains comme Bretani, qui à son tour a donné son nom à la province romaine de Britannia. Pretani était peut-être le nom utilisé par l'ensemble de la population à l'époque, mais plus tard, il a été utilisé plus spécifiquement à propos des personnes nommées Cruithni par les Irlandais ou Picti en latin (les trois noms ont la même origine et signifie "peuple peint" ou "peuple Avec des photos"). À travers l'histoire, les Britanniques ont été connus pour décorer leur corps avec des motifs et des images (la tradition du tatouage maritime).

Qui étaient ces Celtes ? D'où sont-ils originaires ? Outre les récits contemporains colorés et plus ou moins préjugés des Grecs et des Romains, ainsi que les écrits des moines irlandais aux VIIe et VIIIe siècles de notre ère, nous devons nous appuyer sur les connaissances laborieusement acquises dans les branches scientifiques de l'archéologie et de la linguistique. Les archéologues s'engagent à découvrir les vestiges d'établissements antérieurs et à analyser le contenu des tombes, tandis que les linguistes s'engagent à retracer des éléments de langage communs à travers l'histoire.

Traces Archéologiques.
L'Europe est depuis la préhistoire un creuset pour différentes tribus venues des plaines d'Asie centrale. Le besoin croissant de nouvelles terres de pâturage pour les chevaux et le bétail à mesure que la population augmentait a été la force motrice. Vers 3000 avant JC, il semble que la culture agraire résidente d'Europe centrale ait été «perturbée» par l'invasion des nomades d'Asie centrale. Les indications de ceci sont principalement basées sur des découvertes de faïence de cette période. La poterie richement brodée change brusquement de caractère et devient plus grossière et plus simple dans l'expression (céramique à motifs de cordons). En même temps, d'autres découvertes indiquent l'influence de la culture kurgane vers l'est – les « déesses mères » traditionnelles disparaissent, les outils changent de type et de forme, les coutumes funéraires changent. La culture agraire en Europe à cette époque montrait peu de signes de centralisation politique. Les gens vivaient dans de petites communautés agraires sans aucune structure hiérarchique visible. Les cultures nomades à l'est, en revanche, reposaient sur un système de chefferie hiérarchique et une forte organisation militaire. Ils avaient apprivoisé le cheval et étaient donc plus mobiles que les fermiers résidents. Ils étaient également plus soucieux d'assurer l'accès aux ressources minérales et alimentaires.

Les archéologues nomment généralement ces tribus de l'est et du nord le peuple Battleaxe, en raison des trous de manche de hache caractéristiques dans les trouvailles de cuivre et de pierre de cette époque. Le peuple Battleaxe était probablement le premier à parler une langue indo-européenne (proto-indo-européenne). Ils étaient aussi probablement les premiers Européens à posséder la connaissance de la roue. Leurs coutumes funéraires - où les morts étaient enterrés dans des monticules de terre ou des cairns (kourganes, tumulus) - ont été maintenues dans de nombreuses régions d'Europe jusqu'à l'âge des grandes migrations (400 - 600 après JC) et l'époque mérovingienne (600 - 800 après JC) .

À peu près à la même époque, une autre culture est apparue dans la péninsule ibérique (aujourd'hui le Portugal) et s'est progressivement étendue au nord et à l'est. Cette culture a été nommée Bell Beaker-Culture par les archéologues, en raison de la forme caractéristique en forme de cloche de leur poterie. Dans cette région, il y avait de riches réserves de cuivre, de sorte que les gens d'ici avaient développé une technique métallurgique avancée, qu'ils ont apportée avec eux lors de leur migration vers le nord-est.

Quelque temps après 2000 avant JC, ces deux cultures se sont fondues en Europe centrale. Ils ont fait fondre ensemble les métaux étain et cuivre - et ainsi l'âge du bronze de l'Europe avait commencé. Les archéologues nomment cette nouvelle culture l'Unétice-Culture, d'après un village de Tchéquie où les premières colonies ont été découvertes. Cette zone est parfaitement située pour le commerce et le contact avec les cultures extérieures. Les Unéticiens menaient une vie simple dans de petits villages protégés par des palissades en bois et entourés de terres agricoles. Les métallurgistes bénéficiaient probablement d'un statut spécial et étaient dispensés des tâches agricoles et militaires. La structure tribale se composait de chefs et de guerriers prenant des décisions importantes et chargés de fortifier les palissades. Cette société divisée en classes a existé pendant longtemps et s'est étendue à toute l'Europe.

Vers 1250 avant JC, des traces de changement dans le matériel archéologique indiquent le développement d'une branche de langue celtique de l'indo-européen. La soi-disant Urnefelt-Culture est considérée comme une continuation de la Unetice-Culture. Le changement le plus frappant est l'introduction d'une nouvelle pratique funéraire - la crémation. Les urnes cinéraires étaient placées dans des cimetières spéciaux. La plupart des linguistes sont d'avis que ces personnes doivent avoir parlé une première forme de celtique - proto celtique.

Entrée principale : cinérarium
Prononciation : -e-?m
Fonction : nom
Forme(s) fléchie(s) : pluriel cineraria
Etymologie : latin, de ciner-, cinis
Date : 1880
: un lieu pour recevoir les cendres des morts incinérés
- cinéraire adjectif

La principale expansion de la société celtique à partir de leurs terres d'origine d'Europe centrale a eu lieu au cours du dernier millénaire avant JC. La connaissance de l'extraction et de l'utilisation d'un nouveau métal - le fer - était arrivée dans la région, et l'âge du fer européen avait commencé. Le nom commun de cette étape culturelle est la culture de Hallstatt (environ 750 avant JC - 400 avant JC), du nom d'un village d'Autriche, où les archéologues ont découvert des vestiges d'anciennes colonies. Les gens qui vivaient ici avaient extrait le sel des montagnes depuis ca. 1000 avant JC - 50 avant JC (Salzkammergut, Salzbourg).

La prochaine étape dans le développement culturel est nommée La Tégravene, d'après un village au bord du lac Neúcircchatel en Suisse occidentale, et est considérée par les chercheurs comme la première culture celtique distinctive. Les trouvailles de cette région se caractérisent par une ornementation exceptionnellement riche d'armes, d'ustensiles, de bijoux, etc. Cet artisanat celtique porte également des traits distinctifs d'influence grecque, skythienne et étrusque.

Expansion celtique.
Vers 400 avant JC, les Celtes commencent vraiment à se déplacer. Ils traversèrent les Alpes dans les plaines du Pô, où ils attaquèrent et conquirent d'importantes régions étrusques (la cité-État de Veii), nouvellement annexées par les Romains après de longues luttes. De là, ils ont dirigé leur course contre Rome elle-même. Rome a été attaquée en 380 avant JC, incendiée et pillée. La forteresse du Capitole a été assiégée pendant 7 mois, et le gouvernement, qui avait déserté la ville, a dû payer des tonnes d'or en rançon pour se débarrasser des Celtes déchaînés. Les Celtes - ou Gaulois, nom que les Romains donnaient à ces tribus déchaînées - s'installèrent dans le nord de l'Italie (Gallia Cisalpina). Ce n'est que lors des fameuses guerres gauloises de Cáeligsar (58 - 51 av.

Un autre groupe de Celtes a migré vers l'est le long du Danube vers la mer Noire, et s'est installé en Transylvanie (Roumanie). Quand Alexandre le Grand a commencé ses raids de conquête (vers 335 avant JC), il a d'abord dû freiner les troubles qui se produisaient parmi certaines tribus au nord de la Macédoine. Ce sont les Scordisai et plusieurs autres tribus celtiques. C'est lors d'une fête de réconciliation avec ces tribus qu'Alexandre leur a demandé ce qu'ils craignaient le plus au monde, et ils ont répondu par les fameuses paroles : "La seule chose que nous craignons vraiment, c'est que le ciel nous tombe dessus" . Alexandre s'était attendu à ce qu'ils répondent qu'ils le craignaient le plus, alors ils ajoutèrent avec diplomatie : "Mais nous jugeons l'amitié d'un homme comme vous plus haute que toute autre chose."

Quand Alexandre est mort en 323 avant JC, son énorme empire s'est effondré. Il a finalement été partagé entre trois de ses généraux. Dans le même temps, les Celtes ont commencé à se déplacer vers le sud en Illyrie (les réfugiés illyriens ont obtenu l'asile en Macédoine) et ont fondé un royaume celtique en Thrakia (Bulgarie) en l'an 297 av. Ils se sont déplacés plus au sud en Grèce et ont pillé le temple de Delphes de trésors inconcevables avant de se retirer.

A cette époque de l'histoire, l'Asie Mineure était un patchwork de différents peuples et états, qui avaient tous été subjugués par Alexandre, mais qui, à présent, commençaient à réclamer leur indépendance. L'un de ces états était la Bithynie dans le coin nord-ouest de l'Asie Mineure. En l'an 278 avant JC, il y eut une lutte pour la succession au trône dans le pays entre les frères Zipoetes et Nikomedes. Nikomedes a cherché le soutien du roi macédonien Antigonos Gonatas, qui a recruté 3 tribus celtiques - les Tolistoboians, les Tectosagians et les Trocmanians, au total 20 000 hommes. Ils ont rapidement assuré la victoire de Nikomedes. Après cela, les Celtes de Bithynie ne pouvaient plus rien faire, alors ils ont commencé à collecter des impôts (galatika = taxe celtique) auprès des cités-États grecques le long de la côte. Finalement, ils ont été soumis par le roi syrien Antiochos, qui a utilisé des éléphants dans son attaque contre les Celtes.

Le long de la côte de Phrygie - un autre des nombreux États d'Asie Mineure - un nouveau royaume fut établi en 281 av. J.-C. - Pergame. Ils ont passé un accord avec les Celtes. Ils étaient autorisés à s'installer dans les parties intérieures de la Phrygie s'ils promettaient de vivre en paix. Ce pays devait plus tard être connu sous le nom de Galatie, et les trois tribus revendiquaient leur propre partie, les Tolistoboians se sont installés dans la partie supérieure de la rivière Sangarios, les Tectosagians à l'est de ceux-ci et les Trocmanians plus à l'est, autour de la ville d'Ancyra (aujourd'hui Ancara ). Les Celtes n'ont cependant pas tenu leur promesse longtemps, et ils ont réussi à battre Antiochos dans une bataille près d'Éphèse en 265 avant JC, avant de continuer à ravager la côte de l'Asie Mineure. Finalement, ils furent subjugués par le puissant roi Attale de Pergame. Peu à peu cependant, ils se sont adaptés, conservant leurs pratiques agricoles traditionnelles pendant de nombreux siècles. La langue était celtique jusqu'en 600 après JC. Un missionnaire chrétien - Saint-Jérôme - voyageant à travers l'Asie Mineure à l'époque, a déclaré que la langue lui rappelait un accent parlé à Treveri, une tribu celtique de la Rhénanie.
En Grande-Bretagne, l'influence celtique est évidente dès 750 av. Des traces archéologiques de la culture de Hallstadt peuvent être vues à partir de 500 av. Au nord et à l'est du cœur celtique, de nouvelles tribus se déplaçaient continuellement vers le sud et l'ouest - Cimbriens, Alamans, Marcomaniens, Teutons, Langobards, Svebes, etc. Les historiens utilisent souvent le terme générique d'Allemands pour embrasser toutes ces tribus. Les Romains nommèrent toutes les tribus à l'est du Rhin Germains. Beaucoup d'entre eux étaient en fait des Celtes, d'autres tribus appartenaient à des personnes non celtiques parlant une langue indo-européenne étroitement liée. Julius Cæsar fut en effet le premier à séparer les différentes tribus celtes dans son ouvrage sur la guerre des Gaules - "De bello Gallico". Son œuvre s'ouvre sur la phrase : "Gallia est omnis divisa in partes tres" (Le pays de Gallia peut être divisé en trois parties). Les vrais Allemands étaient principalement les Teutons et les Alamans. Ces noms se reflètent aujourd'hui dans le terme français pour Allemagne = L'Allemagne, et les Allemands possèdent le nom natif de leur pays - Deutschland = Teutonland = Tyskland (norvégien). Le terme Teutones est en réalité une forme latine d'un mot celtique signifiant peuple (lié au norvégien tjod), et nous retrouvons le nom du dieu gaulois Teutates.

Traces linguistiques.
Les linguistes ont depuis longtemps établi comme un fait que la langue celtique appartient à une branche de la grande
Famille de langues indo-européennes, comme c'est le cas pour les langues allemande, slave et italique. A peu près au même moment où la culture de La Tégravene devient évidente en Europe centrale, une division se produit dans la langue celtique. L'un des changements les plus caractéristiques est que le son Q indo-européen d'origine se transforme en son P. Par conséquent, une variété de la langue celtique est nommée P-Celtic, Continental Celtic ou Brythunian, tandis que l'autre est nommée Q-Celtic, Isle-Celtic, Goidelian ou Gaélique. Le Q-celtique n'est aujourd'hui parlé qu'en Irlande et sur l'île de Man, et en Écosse en envahissant les Écossais d'Irlande. Selon la légende, les Irlandais sont originaires d'Espagne (les Romains appelaient l'Irlande Hibernia = (H)péninsule ibérique ?), et ils parlaient probablement Q-celtique. Il se peut que les Celtes de Hallstadt (Q-kelts) aient été expulsés par les Celtes de La Tégravene (P-Celts) ? Une raison possible pour de tels changements linguistiques peut être que les tribus envahissantes ont des difficultés à prononcer tous les sons de la langue des peuples « capturés » ou vice versa. Ils peuvent être incapables de prononcer certains mots correctement, et ainsi les simplifier.

Le Q-celtique (goidélique ou gaélique) est considéré par les linguistes comme la plus ancienne des deux langues, le P-celtique (brythonique ou cymrien) se développant à un stade ultérieur. Les arguments en faveur de cette opinion sont que le P-Celtic a subi de nombreuses simplifications linguistiques par rapport au Q-Celtic. P-Celtic s'est simplifié dans ses fins de cas et dans la perte du genre neutre et du double membre. Des différences se sont également produites en ce qui concerne la mutation initiale et l'aspiration. Le son indo-européen original qu (kw) est transformé en un son p. Le mot pour "fils" devient "mac" en gaélique, tandis qu'en brithonique il devient "map" (Cornwall), "ap" (Pays de Galles) et "mab" (Bretagne). Le mot pour "tête" en gaélique irlandais et écossais est "ceann", mais en Bretagne c'est "penn" et au Pays de Galles et en Cornouailles "pen".

C'est l'historien écossais George Buchanan (1506-1582) qui a le premier découvert la relation entre la langue gaélique parlée en Irlande et en Écosse, et la langue parlée par les anciens Gaulois en Europe centrale. Son hypothèse fut confirmée un siècle plus tard par le linguiste gallois Edvard Lhwyd (1660-1709). Au cours des siècles suivants, la classification linguistique « Celtique » a été élargie en tant que terme pour comprendre un peuple entier et une culture distinctive. Cependant, les Celtes avaient loin de toute identité ethnique unitaire, bien que de nombreuses tribus de langue celtique aient des traits et des coutumes communs.

Le désir du XVIIIe siècle de glorification romantique du passé, ainsi que la recherche d'une identité historique, étaient particulièrement prédominants en Écosse. Le kilt était une invention de cette période. Il a été "inventé" par l'industriel anglais Thomas Rawlinson en 1730 comme une sorte d'uniforme pour ses ouvriers écossais. Ironiquement, ce ne sont pas les Écossais eux-mêmes, mais une aristocratie à prédominance britannique, qui ont rendu le kilt célèbre. Les Écossais eux-mêmes préféraient les pantalons (comme leurs ancêtres les Celtes).

Aujourd'hui, la langue celtique prédomine au Pays de Galles (Cymru), où environ 1 million de personnes parlent la langue (Cymrian) quotidiennement. En Ecosse (Alba) env. 50 000 personnes parlent le gaélique écossais. En Irlande (Èriu), environ 10 000 personnes parlent irlandais quotidiennement. En Bretagne (Breizh) en France, le bretonien (tb - Brezhoneg) est parlé quotidiennement par 300 000 personnes. En plus de ces langues vivantes, le manx est parlé par quelques centaines de passionnés sur l'île de Man en mer d'Irlande, et à Cornouailles, des passionnés tentent de recréer l'ancienne langue à partir d'anciens disques et enregistrements. En Galice en Espagne, région dominée par les Celtes, la langue est malheureusement éteinte depuis longtemps.

La vie quotidienne celtique.
On compte "l'âge d'or celtique" en Europe à partir de ca. 600 avant JC, lorsque les premiers contacts commerciaux avec les Grecs - et plus tard avec les Étrusques - ont été établis, jusqu'à ca. 100 après JC, lorsque le peuple celtique s'était complètement assimilé à l'Empire romain. A partir d'env. 250 avant JC, lorsque le territoire celtique était à son apogée, il rétrécit sous Cáeligsar pour ne comprendre que la Gaule (France), une petite partie de la péninsule ibérique (Celtibériens) et les îles britanniques. Un siècle plus tard, la culture celtique n'a survécu qu'en Irlande. Ici, la culture celtique avait pu se développer en toute tranquillité face à l'influence étrangère. Les Romains n'ont jamais envahi l'Irlande, pas plus que les Anglo-Saxons ultérieurs. Les Norvégiens Vikings ont fait des efforts courageux, mais eux aussi ont finalement été chassés dans la mer.

Dans les écrits contemporains, les Celtes sont décrits comme un peuple aimant la guerre. Ils aimaient festoyer, boire et se vanter. Malheureusement, c'est l'image qui a été transmise à l'histoire, et l'image qui s'est fixée dans la conscience des gens ordinaires. La vie quotidienne celtique était cependant beaucoup plus abondante et multiple. Les Celtes s'occupaient de leurs fermes et de leurs acres avec une grande habileté et diligence, et ils adoraient leurs dieux dans des clairières de forêt sacrées guidés par des prêtres sacrificateurs (druides). À leur apogée, ils ont participé activement à la formation et à l'orientation de la culture européenne. Ce sont les Celtes qui ont introduit les premiers le fer dans les régions au nord des Alpes. Ce sont aussi les Celtes qui ont inventé la charrue en fer, la faux et même la toute première moissonneuse. Ils ont rendu l'agriculture plus efficace en introduisant la rotation des cultures. Ils affinaient et amélioraient leurs souches de céréales par élevage sélectif, et leurs produits agricoles étaient largement appréciés pour leur qualité. Leurs bovins de boucherie ont également été raffinés au cours de générations d'élevage, et étaient une denrée très populaire et un mets recherché parmi les Romains exigeants.

Nous pouvons également remercier les Celtes pour diverses entreprises de transport, comme la pose de briques et l'expansion du système routier en Europe centrale - et l'amélioration de la roue. Les civilisations antérieures avaient construit la roue à partir de plusieurs morceaux de bois. Les Celtes ont construit la roue d'une seule pièce, sur laquelle ils ont forgé un pneu de fer. Le pneu a été rétréci jusqu'à la jante en bois lorsqu'il était encore chaud au moyen d'une technique oubliée depuis longtemps et a dû être réinventé récemment. Les Celtes étaient également d'habiles artisans et employaient leurs compétences dans la construction de bateaux et de fortifications.

Même si les Celtes étaient craints par leurs ennemis, ils étaient loin d'être des barbares incultes. L'historien gréco-romain Ammianus Marcellinus (400 après JC) a écrit :

Les Gaulois sont très soucieux de leur apparence et de leur hygiène. Aucun Gaulois n'est autorisé à paraître sale ou désordonné dans le Pays, peu importe à quel point ils sont pauvres.

Plinius raconte que le savon a été inventé par les Celtes, et qu'ils prenaient des bains régulièrement. Les Romains ont en effet adopté leur célèbre culture balnéaire des Gaulois. Les femmes utilisaient des produits cosmétiques et s'admiraient dans des miroirs en bronze magnifiquement décorés. Les hommes semblaient généralement bien rasés, mis à part les moustaches tombantes caractéristiques. C'était une vertu de garder son corps en forme. Les gros hommes ont été renvoyés de l'armée. Les deux sexes étaient stricts avec leurs vêtements. Les méditerranéens portant des toges ont été particulièrement impressionnés par le pantalon celtique, une mode adoptée plus tard par les Romains dans le cadre de l'uniforme de la cavalerie militaire - une cavalerie principalement recrutée dans les tribus celtiques. Les tuniques de lin jusqu'aux genoux étaient utilisées par les deux sexes, tout comme les manteaux de laine colorés, portés sur les épaules. La maroquinerie celtique était également très appréciée des Romains, notamment les bottes gauloises. Des fragments de textile richement décorés et des ouvrages en métal témoignent d'un niveau d'artisanat avancé. Diodore décrit les Celtes comme étant de grande taille et blonds, avec des voix fortes et des yeux perçants intenses. Les femmes sont aussi grandes et fortes que les hommes, et aussi colériques. Tacite rapporte que les Calédoniens d'Écosse sont facilement reconnaissables à leurs cheveux roux, tandis que les Siluriens du Pays de Galles étaient bronzés avec des cheveux noirs et bouclés. Strabon mentionne que les deux sexes sont également préoccupés par leur apparence et par le port de nombreux bijoux. Ceci est confirmé par le matériel archéologique retrouvé dans les tombes (torsades d'or lourds, broches, bagues et bracelets).

« Les Gaulois sont de haute stature avec des muscles saillants et un teint blanc.Ils sont blonds, mais pas toujours de la nature. Ils ont cette habitude d'intensifier la couleur de la nature avec des moyens artificiels. Ils se lavent toujours les cheveux dans de l'eau de chaux, puis ils les tirent vers l'arrière depuis leur front jusqu'au sommet de leur tête et vers leur cou. Cela les fait ressembler à des satyres et à Pan, tandis que le traitement de leurs cheveux le rend si lourd et rugueux qu'il ressemble à une crinière de cheval. (Diodurus Siculus, 1. siècle avant JC).

Organisation sociale et éducation.
Les Gaulois du 1er siècle av. Ces « hommes d'art » comprennent les Druides, les Vates, les Bardes, artisans et artisans. Une division de classe similaire existait probablement dans la plupart du monde celtique, bien qu'il y ait eu des variations. Par exemple, le druisme était probablement limité à la Gaule et aux îles britanniques. Les descriptions de personnes "ordinaires" sont rares. L'esclavage existait, mais probablement pas à une aussi grande échelle que dans le monde classique. Les esclaves étaient encore une « marchandise » importante pour l'exportation.

L'identité de la tribu était forte. Pour assurer la continuité, les Celtes attachaient donc une grande importance à l'éducation et à l'éducation de leurs enfants. Les enfants ont vécu à la maison avec leurs parents jusqu'à l'âge de 7 ans environ. Ensuite, ils ont été placés dans des familles d'accueil, généralement des parents ou des amis proches. (Les Vikings avaient un système d'accueil similaire. Le fils de Harold le blond, Håkon, a été accueilli par le roi &Aelgthelsten en Northumbrie). Les parents ont dû payer pour cela. Les filles étaient plus chères que les garçons. L'élevage d'une fille coûte 8 génisses ou 2 vaches laitières, tandis qu'un garçon coûte 6 génisses ou 1 12 vache laitière, même si les filles ne restent chez leurs parents adoptifs que jusqu'à 14 ans, alors que les garçons restent jusqu'à 17 ans Dans les foyers d'accueil, les enfants ont acquis les compétences dont ils auraient besoin plus tard dans la vie. Pour les garçons de la classe des guerriers, il était important d'exceller dans les compétences de guerre. Les auteurs classiques mentionnent la pratique homosexuelle répandue dans la société celtique, en particulier parmi des groupes comme les Gaesataerians. Les Gaesataerians étaient une sorte de mercenaire recruté pour différentes missions de guerre à travers l'Europe. C'était une "occupation" très populaire pour les jeunes garçons. Tout comme les spataniens en Grèce, ils possédaient un « esprit de corps » très fort, sans doute renforcé par des liens d'amour entre garçons et hommes plus âgés.

"Et parmi les barbares, les Celtes apprécient - et préfèrent même - la compagnie intime de jeunes garçons, bien que leurs femmes soient assez belles. Certains d'entre eux ont deux amants, dormant avec eux sur des peaux." (Athénaios).

A la découverte du tombeau d'un prince celtique.
Dans le petit village de Hochdorf, au nord-ouest de la ville de Stuttgart en Allemagne, un tumulus de huit mètres de haut a été creusé à la fin des années 1970. Au centre du tumulus, les archéologues ont heurté une crypte protégée de pierres et de bois entourée d'un monticule d'argile. À l'intérieur de la crypte, ils trouvèrent les restes d'un noble celtique, allongé sur un canapé en bronze, orné de tous ses précieux biens terrestres et entouré de tout ce dont il avait besoin pour son voyage vers l'au-delà. La tombe était datée d'environ l'an 550 av. Les chercheurs ont été étonnés de la découverte et certaines hypothèses historiques ont dû être réajustées. La société celtique de l'époque devait en effet être plus stratifiée qu'on ne le supposait auparavant, comprenant probablement même une classe aristocratique.

L'homme était dans la quarantaine lorsqu'il est décédé et de très haute stature (183 cm) - une tête plus haute que ses contemporains typiques. La durée de vie moyenne à l'époque était d'environ 30 ans. Autour de son cou, il portait un torque en or, et ses vêtements - fabriqués à partir d'un tissu à motifs riches avec des broderies en soie chinoise - étaient attachés avec des broches en or de fabrication complexe. Même sa large ceinture de cuir était ornée d'une bande d'or. Il portait un poignard ajusté à une poignée en or, et autour de son poignet il portait un brassard en or. Ses chaussures étaient également ornées de bandes d'or. Parmi ses objets personnels se trouvaient un chapeau en écorce de bouleau, un coupe-ongles en fer et des hameçons. L'élément le plus surprenant et le plus remarquable était cependant le canapé de bronze sur lequel il était allongé. Ce grand canapé en bronze était soutenu par des statues de femmes en métal coulé de huit pieds de haut. Ces figurines sont en équilibre sur des roues fonctionnelles de bronze et de fer. En relief en bronze sur le dossier du banc, des personnages exécutent une danse funèbre et deux chevaux tirent une charrette à quatre roues vers l'éternité. Un tel objet n'avait jamais été fouillé auparavant !

Les Celtes ont envoyé leurs morts dans l'Au-delà avec d'énormes quantités de nourriture et de boissons. Placé dans le coin nord-ouest de la tombe se trouvait un énorme chaudron rond en bronze - assez grand pour contenir environ 400 litres de liquide. À l'intérieur, les archéologues ont trouvé un bol en or pur et des restes séchés d'hydromel - une boisson alcoolisée à base de miel. Outre le bol en or, il y avait beaucoup de cornes à boire accrochées aux murs entourant la tombe. De l'autre côté de la chambre funéraire, en face du divan de bronze, était placé un chariot à quatre roues des plus remarquables. En plus de cela, de nombreux outils d'abattage et de sculpture étaient empilés, ainsi que des plaques et des plats en bronze. Les murs de la chambre avaient été décorés d'étoffes opulentes. En raison des oxydes qui tuent les bactéries des artefacts métalliques, ils avaient été bien conservés et faisaient de la tombe le trésor le plus riche de matériaux tissés et de textiles de cette période dans toute l'Europe.

Les Druides.
Les druides formaient une caste spéciale de prêtres ou de juges ayant une grande influence dans le monde celtique. Notre connaissance de leur importance est presque uniquement basée sur les écrits des historiens romains contemporains (Tacite, Diodore, Strabon, Posidonius, etc.), et principalement sur les témoignages oculaires de César dans son ouvrage « De bello Gallico » (50 av. Comme mentionné précédemment, c'était une vertu celtique d'entraîner sa mémoire. Ils se méfiaient de l'écrit, et le considéraient comme émoussant la faculté de mémoire. César était d'avis que le quartier général des druides se trouvait en Grande-Bretagne, plus précisément sur l'île d'Anglesay (Mona) en mer d'Irlande. Il croyait que s'il parvenait à frapper et à envahir leur quartier général, la moitié de la victoire sur la Grande-Bretagne serait assurée. Les légions romaines reçurent donc rapidement l'ordre de se diriger en direction d'Anglesay.

Le mot "druide" (druidai, dryadae, druides) peut être dérivé du mot grec pour "chêne" = drus. Dru peut aussi signifier "fort", tandis que wid peut signifier "connaissance". Les arbres et les clairières sacrées de la forêt étaient des ingrédients importants dans la vie religieuse des Celtes. Selon Cáeligsar, les druides étaient une confrérie bien organisée, représentant de nombreuses tribus. Ils se réunissaient une fois par an dans des clairières forestières cachées, effectuant leurs entretiens et rituels secrets, et pour choisir un "grand prêtre". Les druides étaient très respectés dans la société celtique, en tant qu'intellectuels, juges, oracles, astronomes et en tant que liens avec les dieux. Il y avait cependant d'autres hommes moins distingués - les soi-disant Vates - que Strabon décrit comme "des voyants et des philosophes de la nature", et il y avait aussi des femmes prêtres (prêtresses).

Cæsar a été particulièrement impressionné par la formation exigeante nécessaire pour devenir druide. Il est prévu que les apprentis apprennent par cœur un grand nombre de vers, de lois, de légendes et de formules magiques, et la formation peut durer jusqu'à 20 ans. Les druides étaient responsables du maintien du sentiment d'identité et de continuité de la société. Ils étaient les gardiens des lois et traditions des tribus, étaient appelés à arbitrer les conflits et avaient le pouvoir de prononcer des sentences et d'infliger des amendes et des châtiments. Cependant, l'aspect des activités des druides auquel on accorde le plus d'attention dans les écrits historiques est leur rôle en tant que prêtres sacrificateurs. Les Celtes sacrifiaient à la fois des animaux et des humains, activités décrites avec une horreur effrayante par les historiens romains, et prises comme preuve de la nature barbare des Celtes. Le fait est que les Romains n'étaient pas du tout étrangers à la pratique du sacrifice humain eux-mêmes.

La pratique la plus horrible était avant tout le culte de la tête. Les Celtes croyaient fermement à la puissance et au pouvoir magique du crâne humain. Ils ont décapité leurs victimes et ramené leurs têtes chez eux. Les têtes étaient soit clouées sur les ouvertures des portes, soit placées sur des piquets autour de la maison du vainqueur. Certaines tribus décoraient les godilles d'or et les utilisaient comme tasses à boire, ou les plaçaient dans des boîtes en bois de cèdre. Parfois, ils attachaient même les crânes des ennemis vaincus à leur ceinture ou les suspendaient au cou de leurs chevaux.

Le temps et la foi.
Dans un vignoble à l'extérieur du village français de Coligny, des fragments de bronze ont été déterrés en 1897. Ils se sont avérés être les vestiges d'un ancien calendrier celtique. Lorsque le "puzzle" a été laborieusement assemblé, il a formé une plaque de bronze d'environ 60 pouces de haut et 42 pouces de large, divisée en 16 colonnes verticales avec des informations sur les changements saisonniers et les signes météorologiques. Le calendrier de Coligny aurait été construit vers le 1er siècle avant JC, en même temps que le calendrier julien était rigoureusement introduit dans le monde romain.

Le calendrier celtique est un calendrier lunaire. Cependant, les mois ne commencent pas avec la nouvelle lune (comme c'est le cas dans la plupart des calendriers lunaires), mais avec la pleine lune. Ainsi le calendrier de Coligny n'est pas un calendrier « naturel ». Dans un calendrier naturel, chaque mois commence par l'observation de la nouvelle lune et l'observation du solstice introduit une nouvelle année. Les observatoires en pierre néolithiques (comme Stonehenge) et les anciennes tombes à couloir (comme Maes Howe dans les Orcades) ont été construits pour pouvoir décider de l'heure exacte du solstice et de l'équinoxe. Dans le calendrier de Coligny, on a plutôt utilisé une règle mathématique pour décider du nouvel an (équivalent à la règle des années bissextiles dans le calendrier grégorien qui est utilisé aujourd'hui), où 30 ans sont égalés à 371 mois. Dans le calendrier de Coligny, on perd près de 1 12 jour en 30 ans, ce qui le rend moins mathématiquement exact que le calendrier grégorien. Le calendrier julien, hérité par les Romains d'Egypte à la même époque, sort 14 jour à l'avance dans 30 ans, donc même ce calendrier est légèrement meilleur. Cependant le calendrier de Coligny est un pas en avant par rapport à un calendrier solaire pur à 365 jours par an, perdant plus de 7 jours en 30 ans.

Les Celtes comptaient le temps en nuits au lieu de jours (quinze jours = 14 jours). 15 nuits constituaient la période lumineuse du mois (lune croissante), tandis que 15 nuits constituaient la période sombre du mois (lune décroissante). L'année celtique était divisée en quatre saisons, chacune avec un festival d'introduction. L'année commence à l'automne avec le mois Samonios (chute des graines) :

Samonios
Dumannios
Anaganios
Riuros
Ogronios
Cutios
Giamonios
Simivisionios
Équos
Elembios
Edrinios
Cantios
oct. / nov.
nov/déc
déc / jan
janvier / février
février / mars
mars / avr.
avr/mai
mai / juin
juin / juillet
juillet / août
août / septembre
sept. / oct.
Chute des graines
Les profondeurs les plus sombres
Temps froid
Rester à la maison
Temps de glace
Le temps des vents
Shoots-show
Temps de luminosité
Cheval-temps
Temps de réclamation
Arbitrage-temps
Le temps de la chanson

Tout comme l'année commence à l'automne, la journée commence au coucher du soleil. C'est pourquoi la célébration d'un festival commence la veille du jour du festival (comme la veille de Noël aujourd'hui). Le plus grand festival de l'année était le festival du Nouvel An, qui a commencé la veille du 1er novembre. Elle s'appelait Samain (Samhain) et marquait la fin des vendanges et l'arrivée de l'hiver. De nos jours, nous le célébrons comme la Toussaint ou Halloween. Ce jour-là, l'ordre a été créé à partir du chaos lorsque le monde a été créé. On croyait que les esprits des morts étaient libérés ce soir, et il était donc important de prévenir le danger imminent par des offrandes sacrificielles massives. Le prochain des festivals de l'année était Imbolc le 1er février. C'était l'époque où naissaient les agneaux de printemps et où les brebis entraient en lait. La déesse de la fertilité Brigit ou Brigantia était la protectrice de cette fête. Le deuxième plus grand festival des terres celtiques était Mayday ou Beltaine (du nom du dieu patron Belenos). C'était en l'honneur des druides, mais c'était aussi une fête de la fertilité - principalement des nouvelles plantations et du bétail qui venait paître dans les verts pâturages. Ce jour-là, les druides accomplissaient leurs rituels de purification. Les bovins ont été conduits à travers la fumée des feux de joie.

Le jour et la nuit ont également été divisés en 8 quarts de 3 heures chacun. En gallois moderne, ils sont nommés :

Dewaint
Pylgeint
Ennuyer
Anthère
Nawn
Echwydd
Gwechwydd
Ucher
Minuit (22.30 - 01.30)
Aube (01.30 - 04.30)
Matin (04.30 – 07.309
Manque de vapeur (?) – (07.30 – 10.30)
Midi (10h30 – 13h30)
Repos (13h30 – 16h30)
Crépuscule (16h30 – 19h30)
Disparition (couvert) (19h30 – 22h30)

Il n'est pas facile de décrire la mythologie celtique. Elle a d'abord fortement varié entre les pays, et même entre les districts - et à travers les âges, sous l'influence de la culture romaine. Les chercheurs ont enregistré plus de 400 dieux différents. De plus, l'adoration se déroulait à différents niveaux. Chaque famille pourrait avoir sa propre maison-dieux (comme les pénates et les lares des Romains) pour la protection de la maison et de la famille. Les Celtes croyaient à la renaissance et à la réincarnation, soutenus par plusieurs fouilles, où le défunt était enterré avec tous ses biens terrestres, et avec de la nourriture et des boissons pour son voyage. Certains Dieux et Déesses se retrouvent cependant à travers une grande partie du monde celtique :

Lug
(de l'irlandais pour "lumière brillante") est reconnu dans de nombreux noms de lieux, par exemple Lugdunum (Lyon). Il aurait pu être un dieu solaire, mais était également lié au corbeau (lugos). Il était adoré de l'Irlande à l'Espagne. La fête celtique de Lughasa (1er août) porte son nom.
Belenos
(« Lumineux » ou « Rayonnant »). Un dieu solaire et guérisseur gaulois. En lien avec le festival de mai Beltaine.
Cernunnos
(Le « cornu »). Protecteur des animaux. Représenté sur le célèbre chaudron Gundestrup.
Camulos.
Un dieu de la guerre en Grande-Bretagne et en Gaule.
Épona.
Déesse gauloise du cheval et de la fertilité.
Andastra.
La Déesse Icenienne de la Victoire.
Lénus.
Un Dieu guérisseur par les Treverians.
Sucelle.
Le « bon attaquant ». Un dieu marteau. Relatif au dieu irlandais Dagda.
Taranis.
« Dieu des tribus ». Peut-être un terme générique pour plusieurs dieux.
Teutates.
« Stammens gud ». Kanskje fellesnavn på flere guder. Jmfr. teutoner = deutschland.

Contrairement au monde classique, les Celtes n'ont pas imaginé leurs dieux sous une forme humaine avant la fin de l'âge du fer. Pratiquement aucune image ou statue de leurs dieux n'a été découverte avant cela. Le commandant de l'armée celtique Brennus, qui a capturé l'oracle de Delfi vers 390 avant JC, s'est moqué des statues divines qu'il y a vues. Au fur et à mesure que la culture celtique est influencée par les Romains, une sorte d'intégration s'opère des dieux et déesses des Celtes dans la magnificence des divinités romaines. Mars s'est identifié à Lenus, Minerva à Sulis, Merkur à Rosmerta, etc. (Ce phénomène d'intégration religieuse peut également être clairement observé en Inde, où Bouddha est devenu l'une des réincarnations du dieu hindou Shivas).

Le chaudron de Gundestrup.
Dans une tourbière du nord du Jutland au Danemark, l'une des découvertes les plus étonnantes de l'âge du bronze celtique a été déterrée en 1891. Le chaudron en argent de Gundestrup mesurait 27 pouces au bord et était minutieusement gravé de panneaux d'images martelés à l'intérieur et à l'extérieur. Au centre du fond du chaudron se trouve un relief d'un taureau mourant. Les chercheurs ont daté le chaudron à ca. 100 avant JC, et sont d'avis qu'il a été apporté ici comme butin de guerre de quelque part en Europe centrale. Il a probablement été placé dans la tourbière en sacrifice à un dieu celtique. Certains chercheurs associent les ornementations vives et pittoresques à une ancienne légende épique isish – Táin Bó Cuailnge (Le raid de bétail à Cooley) – écrite par des moines irlandais ca. 700 après JC. Le mythe décrit dans cette légende est probablement basé sur un mythe continental encore plus ancien. Le Chaudron est aujourd'hui conservé au Musée national danois à Copenhague.

En bref, T´in raconte l'histoire de la rivalité des deux royaumes irlandais – l'Ulster au nord-est et le Connaught au nord-ouest. Un jeune garçon - Cúchulainn - harcèle sa mère, la reine Medb à Connaught, au sujet de son désir d'être fiancé par le roi Conchobar dans sa cour d'Ulster en tant que fils adoptif (il y a déjà 150 fils adoptifs connectés à la cour). Le roi est l'oncle du garçon et est réputé pour être le plus grand guerrier de toute l'Irlande. Cuacutechulainn défie sa mère et voyage seul. Cet épisode provoque une guerre entre les deux royaumes, où un taureau blanc et un taureau noir jouent les rôles principaux.

Irlande – le dernier avant-poste celtique.
Comme en Grande-Bretagne, l'Irlande a développé sa propre version de la culture La Tégravène au cours des dernières décennies avant JC. Les réfugiés des combats internes en Grande-Bretagne et en Gaule ont probablement habité le pays depuis la fin de l'âge du fer. L'artisanat de haute qualité atteint son apogée aux IIe et IIIe siècles de notre ère. Les artefacts trouvés à partir de cette période sont souvent richement décorés de motifs géométriques complexes et caractéristiques, un style d'art qui est devenu plus tard un prototype de l'art celtique. Ce style d'art était vraiment un mélange de nombreuses influences culturelles différentes, avec des éléments du "style animal" nordique et de l'art traditionnel picte et anglo-saxon. Peu à peu, une classe spéciale d'artisans a vu le jour en Irlande - les moines. Ils sont responsables de magnifiques écritures et dessins enluminés des évangiles, comme par exemple le "Livre de Durrow" (vers 680 après JC) et le "Livre de Kells" (environ 800 après JC). Les artistes, travaillant avec des outils très primitifs, ont pu accomplir des effets saisissants. Les pages étaient en vélin (fin parchemin) fabriqué à partir de peaux de veaux et de moutons. Des dizaines d'animaux ont été nécessaires pour produire une seule bible. Les pages de parchemin sont dessinées et coloriées à l'aide d'un assortiment varié de plumes et de pinceaux fins, après des préparations minutieuses avec des règles et des pieds à coulisse. Les pages sont enfin reliées entre elles en de splendides volumes.

L'apôtre d'Irlande - St. Patrick - a christianisé l'île vers 400 après JC, et en peu de temps, l'église irlandaise s'est épanouie pour devenir l'un des principaux centres d'apprentissage éducatif de son époque. Des étudiants de toute l'Europe ont afflué dans les monastères irlandais. Les moines irlandais cherchaient le salut au sommet de falaises lointaines au large des côtes de la Grande-Bretagne et de l'Irlande, tandis que d'autres erraient pour prêcher les évangiles aux Celtes du sud de l'Irlande, aux Pictes du nord et aux colons allemands et anglosaxons en Grande-Bretagne. Malheureusement, l'"âge d'or" celtique a soudainement pris fin par les invasions des Vikings nordiques, qui ont envahi Dublin en 795 après JC.

Une forme d'écriture spécifique - Ogham - a également été développée à cette époque. Il se composait de lignes ou de traits simples et était - comme l'alphabet runique - facile à sculpter sur la pierre et l'arbre. Chaque lettre de l'alphabet Ogham est liée à un certain arbre ou plante, qui ont tous une connotation religieuse spécifique. L'alphabet est composé de 20 lettres et arbres :

Lettre Nom Orthographe Bois nom latin
B Beth BBEH Bouleau Betula pendula
L Louis LWEESH Sorbier des oiseleurs Sorbus aucuparia
N Nion NEE-uhn Cendre Fraxinus excelsior
F Peur JUSTE-n Ou Aulne glutineux
S Saille SAHL-ouais saule Salix spp.
H Huath HOO-ah Aubépine Crataegus spp.
Duir Porte chêne Quercus robur
T Tinne CHIN-ouais houx Ilex aquifolia
C Coll CUEILLIR Noisette Corylus avellana
Q Quert KWAIRT Pomme Malus sylvestris
M Muin MUHN Vigne Vitis vinifera
g Gort GORT Lierre Hedera hélice
Oui Ngétal NYEH-tl Roseau Phragmite communis
Z Straiff STRAHF Blackthor Prunus spinosa
R Ruis RWEESH Aîné Sambucus noir
UNE Ailm AHL-m Sapin argenté Abies alba
O Onn UHN Ajoncs Ulex europaeus
U Ura OO-rah chauffage Calluna vulgaire
E Eadha EH-ouais Peuplier Populus tremula
je Idho EE-yoh If Taxus baccata

Sources et liens.
Simon James :
"Le Monde des Celtes" (Dansk utgave, 1994).
Duncan Norton-Taylor :
"Les Celtes" (Time-Life Books, 1980).
Les Celtes
Ce que nous ne savons pas les anciens Celtes
Les Celtes


Faits et informations clés

INTRODUCTION

  • La culture celtique a vécu pendant l'âge du fer d'environ 600 avant JC à 43 après JC. C'est la période où le fer a été découvert et utilisé.
  • Avant l'âge du fer, le bronze était le seul métal utilisé en Grande-Bretagne pour créer des outils. Le bronze est un alliage de cuivre et d'étain (d'où l'âge du bronze).
  • Les Celtes étaient une société très avancée. Par exemple, ils ont découvert des moyens de créer des armes à partir de fer, c'est pourquoi nous appelons le temps où ils ont vécu « l'âge du fer ».
  • Les Celtes se sont dispersés dans toute l'Europe occidentale, y compris la Grande-Bretagne, l'Irlande, la France et l'Espagne, via la migration.
  • Leur héritage continue d'être le plus notable en Irlande et en Grande-Bretagne, où les preuves de leur langue et de leur culture sont encore importantes aujourd'hui.
  • Le Brythonic, le Gaulic et le Gaélique étaient les trois principales branches des Celtes en Europe.

DÉCRIRE LES CELTES

  • Les Celtes vivaient en tribus où toutes les tribus avaient un chef, des guerriers, des fermiers libres et des esclaves. La majorité des tribus vivaient dans des villages protégés, souvent au sommet d'une colline.
  • Il y avait des zones et des pâturages à proximité pour l'agriculture et l'élevage du bétail.
  • Les Celtes étaient une communauté très avancée, car ils étaient l'un des premiers en Europe à travailler le fer. Ils ont créé des épées, des boucliers, des casques et des bijoux en or et en argent.
  • Les Celtes n'ont jamais construit de villes, mais ils étaient de féroces guerriers.
  • Ils n'ont jamais fondé d'empire. Au lieu de cela, ils vivaient dans des tribus séparées mais avec des langues, une religion et des coutumes similaires.

LES CELTES VIENNENT SUR L'ÎLE

  • Un groupe de puissants combattants s'est répandu à travers l'Europe depuis leur foyer d'origine dans les Alpes il y a plus de 2500 ans.
  • Ce groupe de personnes ne s'est jamais appelé "Celtes". Ce nom a été créé par des historiens du XVIIIe siècle en utilisant le mot grec keltoi, qui signifie barbares.
  • Ces personnes partageaient des traits culturels et avaient un certain nombre de langues apparentées, mais elles existaient comme une variété de tribus indépendantes.
  • Leur utilisation du fer leur a donné un avantage, car il était plus fort que le cuivre et le bronze qui étaient encore utilisés par de nombreuses personnes qu'ils rencontraient. On pense qu'ils ont appris à utiliser le fer grâce à l'interaction avec d'autres cultures utilisant du fer entre 1 000 et 700 av.
  • Vers 500 av.
  • Ils se sont rapidement répandus dans les îles avec leurs outils en fer et ont remplacé les cultures de l'âge du bronze qui y vivaient déjà.
  • On ne sait toujours pas si les Celtes les ont remplacés par la conquête ou si les Celtes sont arrivés en assez grand nombre pour absorber la population locale.

RÈGLEMENT DES CELTES

  • Une fois que les Celtes se sont installés sur les îles, ils ont créé un certain nombre de petits royaumes appelés tuaths.
  • Tous les royaumes avaient un fort au sommet d'une colline où vivait le roi.
  • Ce sont ces îles au large de la côte ouest de l'Europe dans lesquelles la culture celtique a été autorisée à vivre, alors que la République romaine s'étendait sur le continent européen.
  • À partir du règne de Jules César au 1er siècle avant JC, les Romains ont lancé une campagne militaire contre les Celtes, les tuant par milliers et ruinant leur culture dans une grande partie de l'Europe continentale.
  • Les armées romaines de César ont tenté une invasion de la Grande-Bretagne à cette époque, mais sans succès, et ainsi, le peuple celtique y a établi une patrie.
  • En conséquence, bon nombre de leurs traditions culturelles continuent d'être évidentes dans l'Irlande, l'Écosse et le Pays de Galles d'aujourd'hui, même jusqu'à maintenant.

GUERRE CELTIQUE

  • Les armées celtiques ont d'abord attiré l'attention des historiens lorsque les Gaulois, dirigés par leur roi Bran (Brennus), ont ravagé Rome en 390 av.
  • En 225 avant JC, les Celtes attaquèrent à nouveau les Romains et furent de nombreux alliés mercenaires de Carthage pendant les guerres puniques.
  • Par conséquent, les Celtes ont acquis une réputation auprès des écrivains latins et grecs en tant que guerriers féroces et cavaliers qualifiés qui ont également déployé des chars au combat.
  • Jules César les a rencontrés lorsqu'il a attaqué la Gaule. Il décrit les Celtes comme conduits avec une grande habileté.
  • Les guerriers celtes étaient reconnus pour leurs cheveux longs et leur structure imposante.
  • Les guerriers celtiques sont représentés dans l'art grec avec leurs longs boucliers uniques (panneaux de bois recouverts de peau décorée) et leurs longues épées.

LANGUE CELTIQUE

  • Au Pays de Galles, appelé Cymru par les Celtes, le dialecte natif du gallois est une langue celtique. Il est encore largement parlé dans la région.
  • À Cornwall (le comté le plus à l'ouest de l'Angleterre qui est également près du Pays de Galles), quelques personnes parlent le cornique, ce qui est comparable au gallois et au breton.
  • La langue celtique connue sous le nom de gaélique écossais est toujours parlée en Écosse, bien que par une minorité, et la filiale locale de la British Broadcasting Corporation (BBC) est connue sous le nom de BBC Alba, le nom celtique de la région.
  • En outre, les cornemuses, l'instrument de musique pour lequel l'Écosse est sans doute connue, peuvent également retracer leur origine à l'époque celtique.

RELIGION CELTIQUE

  • Les Romains et les Anglo-Saxons, qui ont pris ce qui est maintenant l'Angleterre aux Romains au 5ème siècle après JC, ont envahi sans succès l'Irlande. Par conséquent, les tribus celtiques qui s'y étaient installées, à savoir les Gaels et les Irlandais, ont été autorisées à survivre et à faire prospérer leur culture.
  • Lorsque le christianisme est arrivé en Irlande avec Saint-Patrick en 432 après JC, le catholicisme est devenu la religion dominante sur l'île à la suite du massacre des druides, les chefs religieux des Gaels.
  • La langue irlandaise du gaélique est une langue celtique qui a largement disparu au 19ème siècle lorsque les Anglais ont colonisé l'Irlande. Cependant, la langue est toujours parlée dans la partie ouest du pays.

Feuilles de travail des Celtes

Il s'agit d'un ensemble fantastique qui comprend tout ce que vous devez savoir sur les Celtes sur 21 pages détaillées. Ceux-ci sont des feuilles de travail sur les Celtes prêtes à l'emploi, parfaites pour enseigner aux étudiants les Celtes, des groupes de personnes qui vivaient dans le nord-ouest de l'Europe et en Grande-Bretagne pendant l'âge du fer entre 600 avant JC et 43 après JC. Prononcés comme ‘kelt’, les Celtes étaient une société avancée qui a appris à fabriquer des armes à partir de fer. Pour cette raison, beaucoup connaissent cette époque dans le temps sous le nom de « l'âge du fer ».

Liste complète des feuilles de travail incluses

  • Faits sur les Celtes
  • Résumé des Celtes
  • Temps de vocabulaire
  • Les Celtes
  • Temps de mots croisés
  • Chronologie de la guerre des Celtes
  • Art Celtique
  • Chasseurs de têtes
  • Tout sur les Celtes
  • Celtes célèbres
  • La vie d'un celte

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Les Celtes

Le terme « Celtes » (du grec Keltoi, ou « barbare ») fait référence à un peuple qui vivait dans une grande partie de l'Europe centrale et occidentale dans la seconde partie du premier millénaire avant notre ère. Ils parlaient une langue appartenant au groupe des langues indo-européennes et étaient donc apparentés à d'autres peuples européens tels que les Italiens, les Grecs et les Allemands.

L'ascension des Celtes

Les Celtes avaient développé une culture distincte au 9ème siècle avant notre ère, dans leur patrie d'origine de l'Autriche actuelle, de la Suisse et du sud de l'Allemagne. Ils se sont ensuite étendus vers l'ouest dans ce qui est aujourd'hui la France à partir du 8ème siècle, ayant adopté les technologies de l'âge du fer venant du sud et de l'est.

Les Celtes ont rapidement couvert la majeure partie de la France et de la Belgique d'aujourd'hui. Au 5ème siècle, leur culture a évolué vers la fin de l'âge du fer La Tène culture, influencée par les contacts avec les Grecs de la région méditerranéenne. Cela produisait des bijoux, des récipients à boire et des armures finement ciselés. Ils n'ont jamais développé une culture indigène lettrée (quelques inscriptions montrent que certains d'entre eux utilisaient le latin au moment où la puissance romaine s'étendait). Si l'on se fie aux autres sociétés guerrières du nord de l'Europe (germaniques, scandinaves), elles auront pourtant bénéficié d'une littérature orale vibrante.

Religion et culture

Les Celtes, comme les autres premiers peuples européens, étaient des polythéistes, vénérant une variété de dieux et de déesses. Ceux-ci avaient tendance à varier d'une région à l'autre, mais les dieux de la tempête et les dieux du cheval étaient prédominants.

Les experts religieux appelés druides étaient importants dans de nombreuses sociétés celtiques, bien que leur statut semble avoir varié au fil du temps et d'une région à l'autre. En Grande-Bretagne, ils semblent avoir été exceptionnellement importants, utilisant apparemment leur réseau de contacts pour coordonner la résistance des tribus britanniques aux envahisseurs romains.

Expansion

Débutant à peu près à la même époque, et peut-être lié à la montée de la La Tène phase de culture celtique, les Celtes connurent une autre période d'expansion rapide. De France, ils se sont déplacés vers le sud-ouest en Espagne, se mêlant aux tribus ibériques pour former le peuple celtibère. Ils ont traversé la Manche pour s'imposer comme le groupe dominant dans les îles britanniques. Certains groupes ont migré vers le sud pour s'installer dans la vallée du Pô au nord de l'Italie. De là, ils ont effectué des raids dans la péninsule italienne (ce qui a été célèbre pour piller Rome), la Grande-Bretagne, le nord de l'Espagne, le nord de l'Italie, l'Autriche et certaines parties du centre au début du 4ème siècle avant notre ère. Un autre groupe s'est déplacé plus au sud-est dans les Balkans, pour finalement arriver en Grèce au début du IIIe siècle avant notre ère. Ici, ils ont causé d'immenses destructions avant de traverser en Asie Mineure et, vaincus par les rois locaux là-bas, se sont installés pour former le royaume de Galatie.

À cette époque, leur patrie d'origine avait été envahie par les tribus allemandes. Ceux-ci s'étaient étendus depuis leur point d'origine dans le sud de la Scandinavie et le nord de l'Allemagne pour couvrir toute l'Europe centrale à l'est du Rhin, au nord du Danube et jusqu'à la côte de la mer Noire.

Dirigeants et communautés

Bien que les Celtes partageaient une langue et une culture communes, ils étaient divisés en de nombreuses tribus, souvent en guerre les unes contre les autres. Beaucoup de ces tribus étaient dirigées par des rois, qui semblent avoir été élus, bien que probablement issus de familles royales. D'autres tribus, du moins au moment où les Romains les ont rencontrées, étaient dirigées par des groupes de nobles.

Les colonies celtiques étaient généralement de petits villages agricoles. Les plus grands d'entre eux étaient regroupés autour des forts des collines des chefs, dont beaucoup ont été trouvés dispersés dans toute l'aire culturelle celtique. Ceci, ainsi que les riches objets funéraires - armures et armes magnifiquement fabriquées, récipients à boire et bijoux - trouvés dans les tombes d'élite indiquent que la société celtique était dominée par une aristocratie guerrière. Cette preuve archéologique est fortement étayée par les écrits des Grecs et des Romains qui sont entrés en contact avec eux.

Au fur et à mesure que les contacts avec les Grecs et les Romains se sont intensifiés, le commerce s'est développé entre les Celtes. De petites villes ont commencé à apparaître dans les capitales des grands chefs, qui ont fonctionné comme des centres régionaux de commerce ainsi que des quartiers généraux politiques et militaires. Les bâtiments étaient faits de bois et de chaume, et ne ressemblaient donc pas aux villes en brique et en pierre des Grecs et des Romains contemporains, mais certains couvraient de vastes étendues de terre et devaient avoir des milliers d'habitants.

Déclin du monde celtique

La plupart des Celtes ont finalement été placés sous contrôle romain. Les Celtes du nord de l'Italie ont été conquis dès le début du IIe siècle avant notre ère. Les Celtibères d'Espagne ont été subjugués dans une série de guerres aux deuxième et premier siècles avant notre ère. Les Gaulois (comme les Celtes vivant en France étaient appelés par les Romains) ont été soumis à la domination romaine en deux étapes principales : la première à la fin du IIe siècle avant notre ère, lorsque les Romains ont annexé le sud de la Gaule, et la seconde au milieu du premier siècle. lorsque le général romain Jules César mena contre eux ses brillantes mais sauvages campagnes. Les descendants de ces Gaulois qui avaient émigré en Asie Mineure passèrent sous la domination de Rome à peu près à la même époque. Un autre siècle s'écoulera avant que l'empereur romain Claudius ne commence à conquérir la Grande-Bretagne, en 43 de notre ère.

Au cours des siècles de domination romaine, la plupart des diverses sociétés celtiques ont perdu leur langue et leur culture en adoptant progressivement le mode de vie romain et la langue latine. C'était probablement beaucoup moins vrai pour les habitants de la province romaine de Bretagne, où la plupart semblent avoir continué leur mode de vie séculaire dans leurs villages ruraux, seule la petite minorité qui vivait dans les villes adoptait les voies romaines. Même ici, il existe des preuves qu'à la fin de l'époque romaine, un nombre croissant d'entre eux ont été davantage intégrés au système commercial romain, ce qui aurait contribué à diffuser la langue et la culture latines.

Christianisme celtique

Les seuls peuples celtes à échapper à la domination romaine étaient les habitants des franges ouest et nord des îles britanniques, de l'Écosse et de l'Irlande. Ici, une culture celtique a continué à prospérer et a en effet pris une nouvelle vitalité à mesure que le christianisme arrivait dans ces régions, tout comme la puissance romaine touchait à sa fin dans les îles britanniques (et ailleurs).

Aux Ve et VIe siècles, d'abord en Irlande puis en Écosse, l'Église « celtique » est née pour répandre l'Évangile chrétien dans le nord de l'Angleterre et jusqu'en Allemagne. L'alphabétisation accompagnait la foi chrétienne, et les moines celtiques ont poussé l'art de produire des manuscrits enluminés à un niveau élevé. Ici, les motifs fluides retrouvés des siècles avant de décorer le La Tène les récipients à boire de la culture étaient maintenant utilisés pour orner les pages des textes sacrés chrétiens.


Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ? - Histoire

En tant que conservateur principal du projet, je suis extrêmement heureux que l'exposition Les Celtes : art et identité au British Museum est maintenant ouvert. Organisée en partenariat avec National Museums Scotland, c'est la première grande exposition à explorer toute l'histoire de l'art et de l'identité celtiques – mais qui étaient les Celtes ?

Les auteurs classiques évoquent une image fantastique d'un peuple étrange, inconnu des habitants civilisés de la Grèce et de Rome. L'historien grec Diodorus Siculus, écrivant au premier siècle av. Les hommes laissaient pousser leurs moustaches si longtemps que lorsqu'ils buvaient, c'était comme si le liquide passait à travers « une sorte de passoire ». Ils s'habillaient avec ostentation de chemises et de pantalons aux couleurs vives, et de manteaux à rayures ou à carreaux. Ils étaient des hôtes hospitaliers, accueillant des étrangers à leurs festins, mais ils étaient de féroces guerriers et prompts à s'offusquer à la moindre provocation. Au combat, certains chargèrent nus dans la mêlée, tandis que d'autres portaient des casques élaborés à cornes ou à crête d'animaux, peut-être comme l'exemple ci-dessous, dragués dans la Tamise près de Waterloo. Pourtant, Diodore remarque également que, malgré toute leur fanfaronnade et leur vantardise guerrière, ce n'était pas un peuple sans éducation. Il écrit qu'ils parlaient par énigmes, faisant allusion sombrement à leur signification et utilisant un mot pour en représenter un autre. Parmi eux se trouvaient des poètes et des philosophes qui pouvaient prédire l'avenir et étaient si respectés qu'ils pouvaient arrêter une armée en pleine charge.

Casque à cornes. Bronze, verre, vers 150-50 av. Trouvé près de Waterloo, le long de la Tamise, à Londres. L. (entre les cornes) 42,5 cm. British Museum 1988, 1004.1

C'est une image immédiate et engageante, mais elle nous laisse avec plus de questions que de réponses. Ces descriptions anciennes peuvent être très riches, mais elles sont variées et très peu sont basées sur des preuves de première main, de sorte que les vraies personnes derrière ces stéréotypes continuent de nous échapper. Les sources varient sur l'endroit et le moment où ces personnes vivaient. Il existe peu d'objets pour nous montrer comment les Celtes se sont représentés, bien que l'extraordinaire chaudron en argent de Gundestrup au Danemark (photo ci-dessous) montre des personnes portant et utilisant des objets celtiques, et les pièces de monnaie fabriquées dans le monde celtique révèlent une iconographie complexe et variée. Les Celtes n'ont laissé aucune trace écrite de leur part pour nous parler de leur société, ou s'ils étaient effectivement un groupe unifié. Il est beaucoup plus probable que leur vie tournait autour d'unités tribales, ethniques ou familiales plus petites. Une grande partie de leur monde est perdue pour nous, mais l'archéologie remplit progressivement les détails de la façon dont ces peuples vivaient.

Chaudron. Argent, partiellement doré, 100 BC-AD 1. Gundestrup, Danemark. Diam. 69 cm H. 42 cm. (c) Le Musée national du Danemark.

Les Celtes : art et identité raconte l'histoire des Celtes à travers les objets incroyables qu'ils ont fabriqués. Peu après 500 avant JC, à l'époque où le Parthénon était érigé à Athènes, un art très différent prenait forme au nord des Alpes. Contrairement aux lignes épurées et naturalistes de l'art grec, les peuples que les écrivains grecs appelleraient les Celtes inventaient leur propre façon de représenter le monde. C'était un art abstrait qui change de forme, qui se tord et se transforme dans l'œil du spectateur. D'un certain angle, une ligne sinueuse peut ressembler à des vrilles feuillues, d'un autre point de vue, elle se transforme en une bête ou un oiseau caché. En y regardant de près, la décoration en forme de plante tourbillonnante sur le patron du bouclier circulaire de Wandsworth (photo ci-dessous) devient deux oiseaux aquatiques, se cabrant avec les ailes déployées, chacun avec un seul pied palmé se recroquevillant devant son bec crochu.Comme le discours énigmatique auquel faisait allusion Diodore, les lignes simples et les formes courbes de cet art celtique laissent entrevoir des significations complexes qui ne pouvaient être décodées que par ceux qui connaissaient ses mystères, un savoir désormais oublié depuis longtemps.

Chef de bouclier. Alliage de cuivre, 350-150 av. Trouvé à Wandsworth, sur le lit de la Tamise, à Londres. Diam. 32,8 cm. British Museum 1858,1116.2

Vers 300 avant JC, des versions de ce style artistique s'étaient répandues à travers l'Europe, de l'Atlantique à la mer Noire. Bien que la Grande-Bretagne et l'Irlande n'aient jamais été explicitement désignées comme celtiques par les Grecs et les Romains, elles faisaient partie de ce monde d'art, de valeurs et de croyances partagés. Là où les Grecs, puis les Romains, voyaient un seul peuple, l'archéologie révèle une mosaïque de communautés, connectées mais aussi localement distinctes.

Le torc (une sorte d'anneau de cou en métal) est un exemple de la façon dont notre compréhension a changé. Pour les anciens Grecs et Romains, les torcs étaient un symbole universel de l'identité celtique, mais en fait ce n'était pas un phénomène exclusivement celtique. Des hommes et des femmes à travers l'Europe et au-delà portaient des torcs pour afficher leur pouvoir et leur statut. Même dans le monde celtique, la forme, le design et la décoration de ces colliers variaient d'une région à l'autre, et il est probable qu'ils aient été utilisés pour exprimer des identités locales, plutôt qu'une identité « celtique » universelle. Un exemple étonnant (photo ci-dessous), un torc en argent de Trichtingen en Allemagne prêté par le Württembergisches Landesmuseum de Stuttgart, pèse plus de 6 kg. Les bornes sont faites en forme de têtes de vache ou de taureau, chacune portant un petit torc qui lui est propre.

Torque. Argent, fer, 200-50 av. Trichtingen, Allemagne. Diam. 29,5 cm. (Photo : P. Frankenstein/H. Zweitasch (c) Landesmuseum Wurttemberg, Stuttgart 2015)

Vers 50 avant JC, la vie dans une grande partie de l'Europe était en train de changer. À partir d'environ 200 avant JC, le contrôle romain s'était progressivement étendu pour créer un empire qui s'étendait de l'Espagne à la Syrie et à travers l'Afrique du Nord. Après la conquête de la Grande-Bretagne en 43 après JC, la vie des habitants locaux a été radicalement transformée, à la fois dans la province romaine de Britannia et au-delà de ses frontières. Au sud, l'armée romaine a dirigé la construction de forts, de villes et de cités avec de nouvelles installations comme des amphithéâtres et des bains publics. Les populations locales se sont mélangées aux envahisseurs et aux colons de tout l'empire, créant un monde cosmopolite où les modes de vie romains et indigènes se sont combinés pour créer une culture romano-britannique unique. L'Irlande et le nord de l'Écosse n'ont jamais été conquis, mais les gens ont toujours été touchés par l'impact de Rome. Ici, les communautés se sont retrouvées voisines d'un puissant empire et ont réagi en créant des objets reflétant leurs identités indépendantes et non romaines. Un de ces exemples est le brassard massif (le nom technique archéologique !) de Belhelvie, prêté par le National Museum of Scotland. Il a été fabriqué en Écosse alors que le sud de la Grande-Bretagne était sous domination romaine et est décoré avec un style d'art local distinctif qui fait écho aux motifs de l'âge du fer antérieur.

Brassard massif. Alliage de cuivre, AD 50-150. Belhelvie, Aberdeenshire, Écosse. H. 11,5 cm. Musées nationaux d'Écosse, Édimbourg.

Après la chute de l'Empire romain d'Occident, une forme distinctive de christianisme a émergé en Irlande, en Écosse et en Grande-Bretagne occidentale, des régions qui se trouvaient en dehors des anciens centres du contrôle romain. Les monastères de ces régions se sont distingués en tant que centres européens d'art et d'apprentissage. Bien que liés à des communautés chrétiennes plus larges à travers l'Europe, ils ont continué à développer leurs propres traditions locales, et leurs langues, leur art et leurs pratiques religieuses les distinguent.

Le nom «Celtes» était tombé en désuétude après la période romaine, mais il a été redécouvert à la Renaissance, lorsque les gens se sont davantage intéressés à la compréhension de leur propre histoire locale. À partir du 16ème siècle, «Celtes» a été utilisé comme raccourci pour les peuples pré-romains d'Europe occidentale. Au début des années 1700, les langues de l'Écosse, de l'Irlande, du Pays de Galles, des Cornouailles, de la Bretagne et de l'île de Man ont reçu le nom de « celtique » pour refléter leurs origines pré-romaines. Dans le contexte d'un paysage politique et religieux en constante évolution, « Celtic » a acquis une nouvelle signification alors que les peuples de ces régions atlantiques cherchaient à affirmer leur différence et leur indépendance par rapport à leurs voisins français et anglais, en s'appuyant sur de longues histoires d'identités locales distinctives. Au cours des siècles suivants, un mouvement de renouveau celtique a conduit à la création d'un passé celtique riche, réinventé et romancé, exprimé dans l'art et la littérature.

Bien que les Celtes ne soient pas un seul peuple, une race distincte ou un groupe génétique qui peut être retracé à travers le temps, l'idée d'une identité celtique résonne encore fortement aujourd'hui, d'autant plus qu'elle a été continuellement redéfinie pour faire écho aux préoccupations contemporaines sur la politique, pouvoir et religion. Le mot celtique continue de toucher une corde sensible, à la fois nationalement et mondialement. Pour la plupart des gens, il est désormais synonyme d'histoires, de traditions, de musique et de langues locales distinctives des nations celtiques modernes : Bretagne, Cornouailles, Irlande, l'île de Man, l'Écosse et le Pays de Galles, et pour les personnes du monde entier qui retracent leurs ancêtres dans ces régions. « Celtique » est toujours un mot qui crée un sentiment de différence, mais ce qui a commencé comme une étiquette appliquée aux étrangers par les anciens Grecs a maintenant été fièrement adopté pour exprimer un sentiment d'héritage et d'appartenance partagés, reflétant une longue histoire de différence régionale et indépendance.

Les Celtes : art et identité est au British Museum jusqu'au 31 janvier 2016.
Organisé avec National Museums Scotland

Supporté par
À la mémoire de Melvin R Seiden
Sheila M Streek
Stephen et Julie Fitzgerald
Les donateurs du Fonds pour l'avenir

Le livre d'accompagnement est disponible dans la boutique en ligne du British Museum


Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ? - Histoire

À partir des années 800 av. Connus simplement sous le nom de Celtes au début de l'expansion, ils se sont différenciés en sous-groupes lorsqu'ils se sont installés dans l'Espagne, le Portugal, la France, les îles britanniques, le nord de l'Italie, le sud de l'Allemagne, certaines parties de la Scandinavie et même certaines parties de la Russie occidentale.

Le peuple celtique était de grands guerriers et de grands artisans, la plupart du bronze trouvé dans les pays méditerranéens provenait de mines et de fonderies celtiques. Ils ont fourni bon nombre des fins tailleurs de pierre qui ont construit des édifices impressionnants dans les empires grec et romain. Mais ils avaient une caractéristique qui a retardé notre compréhension du degré auquel ils dominaient la civilisation européenne : ils croyaient que la parole d'une personne était la chose la plus sacrée sur terre, qu'un homme donnerait sa vie avant de violer son engagement prononcé. En conséquence, très peu de « documents » ont été mis par écrit, tels que des actes, des testaments, etc. Par conséquent, peu d'écrits en celtique ont survécu, et nous connaissons le peuple celtique principalement par des écrits de personnes dans les pays voisins, tels que les Grecs et les Romains. Le peuple celte qui s'est installé dans la France d'aujourd'hui est devenu connu sous le nom de Gaulois. Lorsque les Romains envahirent la Gaule au premier siècle avant JC, il s'ensuivit une lutte titanesque, avec les Gaulois dirigés par Vercingétorix. L'indépendance farouche du peuple celtique a joué au détriment de Vercingétorix, car il a dû compter sur le soutien volontaire des tribus indépendantes de la Gaule - qui étaient aussi susceptibles de se battre entre elles que de combattre l'ennemi commun. Malgré cela, Vercingétorix a combattu les Romains jusqu'à l'arrêt - un accomplissement jamais réalisé auparavant lors de l'expansion de l'Empire romain - jusqu'à ce que Vercingétorix fasse une erreur militaire en divisant son armée. Lui et une partie de ses forces ont été piégés à Alésia, et finalement pour sauver les habitants de la ville, il s'est rendu. Il fut emmené à Rome et torturé à mort en 45 av. Beaucoup de Gaulois ont fui la région plutôt que de se soumettre à la domination étrangère, ils ont parcouru l'Europe entière pour s'installer dans ce qui est aujourd'hui le centre de la Turquie. La région est devenue connue sous le nom de Galatie, du mot Gaule (cf. les lettres de Paul aux Galates).

Le peuple celte de la péninsule ibérique, étant plus dispersé, fut plus facilement conquis par les Romains, qui occupèrent la majeure partie de la péninsule au IIe siècle av. Après que l'Empire romain a commencé à s'effondrer, les Maures ont traversé le détroit de Gibraltar pour envahir l'Espagne dans les années 700 après JC. De nouveau, une lutte titanesque s'ensuivit, les Maures étant finalement chassés après avoir détenu la moitié sud du pays pendant de nombreuses années. L'influence des Maures dans les lignées espagnoles est visible aujourd'hui, dans les riches cheveux noirs et les yeux brillants de la senorita stéréotypée. Mais il y a encore un pourcentage substantiel d'Espagnols, en particulier de la région du nord, qui ont les cheveux roux et la peau claire - le premier en particulier étant une indication presque certaine de gènes celtiques.

C'est dans les îles britanniques que les Celtes ont laissé leur plus grande empreinte. La première vague de Celtes, dans la période d'environ 600 à 400 avant JC, s'est répandue à travers les îles et est devenue connue sous le nom de Gaels. Vers 150 avant JC, une deuxième vague, connue sous le nom de Brython, s'est répandue dans le sud de l'Angleterre. C'est du mot "Brython" que nous obtenons les noms "Briton" pour les habitants du sud et du centre de l'Angleterre, et"Breton," pour ceux qui ont fui les Romains et les Anglo-Saxons et se sont installés dans le nord de la France.

Les Romains ont commencé leur invasion de la Grande-Bretagne en 55 avant JC, mais sont partis après que deux forces d'invasion aient été complètement défaites par les Celtes Brythonic. Ils revinrent en force cent ans plus tard, et il s'ensuivit un effort coûteux et fastidieux pour soumettre les tribus celtiques dans l'Angleterre d'aujourd'hui. Après près de cent ans, les Romains ont atteint le col de l'île, où Hadrien a construit le mur connu sous son nom, à travers approximativement la frontière entre l'Écosse actuelle et l'Angleterre. Ce mur a été construit comme protection contre les Écossais (et/ou les Pictes, comme on appelait parfois les Écossais de l'Est). Mais les Romains ne pouvaient pas tenir le pays contre les Écossais, les Britanniques souvent rebelles et les Gaels dans les régions occidentales, connues sous le nom de Gallois, en particulier avec les nouveaux problèmes d'Angles et de Saxons qui pillaient la côte sud-est. En 410 après JC, les Romains sont partis pour de bon, disant aux Britanniques de "voir à leurs propres défenses". Britanniques - alors que dans leurs autres campagnes, ils avaient réussi à conquérir tous les pays qu'ils avaient envahis en peu de temps.

Au cours des années suivantes, la pression croissante des invasions anglo-saxonnes des régions de l'Allemagne actuelle a poussé les Britanniques vers le Pays de Galles actuel, le sud de l'Écosse et la région bretonne du nord de la France. L'approche anglo-saxonne de la conquête d'un territoire s'apparentait quelque peu à celle des Israélites sous Josué : tuez tous les habitants. Par conséquent, il y avait très peu de mélange de gènes celtiques dans les tribus qui ont évolué vers l'anglais d'aujourd'hui. Les traits guerriers têtus des Gaels, et en particulier des Écossais, se perpétuent à travers l'histoire. L'échec des Romains à remporter une victoire militaire sur les Écossais laisse présager des événements tels que la défaite par les Écossais des Anglais à la bataille de Bannockbum, où l'armée écossaise a démoli un ennemi qui les surpassait en nombre d'environ quatre contre un.

En raison de la rareté des documents écrits, l'étendue de la colonisation celtique à travers l'Europe n'a pas été facile à établir. Une caractéristique déjà mentionnée qui est fortement associée aux lignées sanguines celtiques est les cheveux roux. Une grande majorité des personnes dans le monde qui ont les cheveux roux se retrouveront avec un ancêtre celtique. Mais cette caractéristique n'est pas uniquement associée aux Celtes, de sorte que la propagation du peuple celtique dans des régions telles que l'Allemagne et la Scandinavie actuelles n'a pas été acceptée par toutes les autorités. Au cours de la Seconde Guerre mondiale, une découverte a été faite qui n'a fait l'objet que récemment de recherches méticuleuses. Quelques médecins de centres médicaux en Angleterre ont remarqué qu'il y avait une caractéristique des soldats écossais et gallois blessés au combat qui n'était pas présente avec les Anglais, les Allemands et d'autres nationalités. Le premier avait fréquemment un gros orteil (ou gros orteil) qui était de la même longueur que l'orteil suivant, tous les autres avaient des gros orteils nettement plus longs. Ils ont marqué cela pour la recherche après la fin de la guerre, mais ce n'est qu'il y a quelques années qu'une recherche définitive a été effectuée qui a conduit à une découverte remarquable. Ils ont découvert qu'il y avait des sites funéraires à travers la Grande-Bretagne où les squelettes appartenaient entièrement à un groupe ethnique, tels que des sites funéraires celtiques sur des îles le long de la côte nord-ouest de l'Écosse et des sites funéraires préceltiques dans le sud de l'Angleterre. Les résultats des études de ces sites de sépulture ont montré qu'à une probabilité 95, les restes celtiques avaient un gros orteil de la même longueur ou plus court que l'orteil suivant, tandis que les restes pré-celtiques avaient un gros orteil plus long que celui d'à côté. Cette étude a été étendue pour couvrir les sites de sépulture dans d'autres régions d'Europe et d'Asie, avec les mêmes résultats. Parce que l'orteil dit celtique peut disparaître après plusieurs générations de mariages mixtes, ce n'est pas une condition nécessaire pour avoir un ancêtre celtique, mais c'est une condition suffisante : si une personne a l'orteil celtique, elle est presque certaine d'être d'origine celtique.

Cette découverte devrait permettre une bien meilleure cartographie de l'étendue de la colonisation celtique à travers l'Europe. L'orteil celtique a été trouvé en abondance dans le sud et le centre de l'Allemagne et dans l'ouest et le centre de la Scandinavie. Il a été trouvé chez les descendants actuels des Boers hollandais qui se sont installés en Afrique du Sud il y a plus de cent ans. La seule source de ce gène provient du hollandais celtique d'il y a deux mille ans. Il pourrait être utilisé pour cartographier la route migratoire écossaise de l'Atlantique central jusqu'aux Carolines et en Géorgie dans les années 1700.

Le rôle que les Celtes ont joué dans la formation de la civilisation européenne a lentement évolué au cours des dernières décennies, à une époque où le peuple celte n'était même pas mentionné dans les manuels scolaires sur l'histoire européenne. Ce rôle suscite un émerveillement croissant mais peu de controverse. Tel n'est pas le cas sur une caractéristique des Celtes, cependant. Il y a eu une dispute de plus en plus houleuse sur la façon de prononcer le nom du peuple : est-ce "selt-Celt" ou "kelt-Celt" ? Il est important de comprendre qu'il n'y a personne qui ait entendu le mot prononcé par les gens qui se faisaient appeler Celtes, il y a environ deux mille ans. En l'absence virtuelle d'une trace écrite laissée par les Celtes eux-mêmes, les étymologistes doivent s'appuyer sur des indices laissés dans des langues pour lesquelles nous avons une certaine connaissance de la façon dont les mots et les lettres ont été prononcés. Les autorités actuelles sont divisées, par exemple, le Seventh New Collegiate Dictionary de Webster préfère "selt-Celt", tandis que l'American Heritage Dictionary préfère "quotkelt-Celt".

Pour le mot "Celte", il existe deux indices solides, mutuellement contradictoires. Les Grecs ont translittéré le mot en "keltoi" (ici j'utilise des lettres romaines au lieu de grecques, pour plus de clarté). Cela pourrait nous amener à conclure que les Celtes s'appelaient eux-mêmes "Kelts".

En latin, le mot s'écrit "celtoi" ou "celtai". Si ce mot était dérivé directement de la prononciation du peuple celtique, cela indiquerait que la prononciation correcte est "selt-celte". Mais il y a une certaine indication qu'il est dérivé du mot grec "quotkeltoi", nous laissant avec peu de choses à faire, car il était courant de convertir les sons grecs "quotk" (plosifs) en sons latins "" sibilants ". Par conséquent, le grec "kentrum" est devenu latin "centrum", d'où le mot anglais "center". Il s'agit d'un développement commun le latin « césar » a été converti en allemand en « kaiser » (plosif), mais en « « czar » en russe, en conservant le son sifflant latin.

Malheureusement, la langue celtique primitive s'est différenciée en plusieurs branches il y a plusieurs siècles, et le mot "Celte" en gaélique d'aujourd'hui (par exemple) est une rétro-transformation tardive d'une langue différente, probablement l'anglais. Aucune autre langue européenne n'est d'une grande aide. Il nous reste donc des indices contradictoires, le grec "keltoi" et le latin "celtai". Lequel est correct - "selt-celt" ou "kelt-celt" ? Il y a deux questions ici - d'abord, comment les gens s'appelaient-ils en, disons, 500 avant JC ? Deuxièmement, comment le mot doit-il être prononcé en anglais moderne ?

À la première question, il n'y a pas de réponse solide, et ne le sera probablement jamais. Les preuves sont légèrement en faveur du "selt-celte", mais elles ne sont en aucun cas concluantes. A la deuxième question, nous renvoyons aux règles de prononciation de notre langue, dont l'une est que "c" avant "e" est toujours sifflante, à l'exception de quelques très rares mots étrangers utilisés en anglais (comme le mot italien "cello", avec le son "ch" ). Cela est vrai quelle que soit l'origine la plus ancienne du mot racine - comme le grec "quotkentrum" évoluant en latin "centrum" et de là en anglais "center". est un mauvais anglais.

L'évolution de la prononciation "kelt-celte" est récente. Pour les autorités anglaises et américaines, le mot a été prononcé "selt-celt" universellement à la fin des années 1800 et au début des années 1900, voir les lexicographes anglais John Craig (1849) et Benjamin Humphrey Smart (1836) American Noah Webster (1828). Les dictionnaires Webster, American College et Funk & Wagnalls jusqu'aux années 1950 utilisaient universellement le "selt-Celt" comme prononciation préférée ou unique. L'autorité américaine dominante en matière de grammaire, John Opdycke en 1939, écrivit « Celtic » peut également être orthographié « Keltic », et les deux formes se prononcent en conséquence « sell-tik » et « keU-tik ». " L'Oxford English Dictionary en 1928 n'a sanctionné que "selt-Celt" et "seltic-Celtic". Le géant parmi les autorités d'usage anglais, HW Fowler, a écrit en 1926 " L'orthographe C- et la prononciation s-, sont celles établies, & aucun but utile ne semble être servi par la substitution de k-. " En 1999, Charles Elster, le dominant L'autorité américaine en orthoepy (prononciation correcte des mots) tenait fermement au "selt-Celt", décrivant le "kelt-Celt" comme une "erreur de prononciation bestiale".

L'hérésie "kelt-celte" est née en Angleterre après les années 1950 et s'est propagée dans le reste de la Grande-Bretagne et au cours des deux dernières décennies aux États-Unis également.En 1989, l'Oxford English Dictionary a finalement reconnu la prononciation "kelt-Celt", bien qu'il répertorie toujours "selt-Celt" comme préférée. Il est maintenant à la mode d'entendre le "kelt-Celt" aux Scottish Games aux États-Unis en effet, je suis parfois considéré comme illettré quand j'adhère au "selt-Celt orthoepiquement et historiquement correct. pas le football américain) s'appelle toujours les "selticks."

Il y a ceux qui pointent du doigt l'origine grecque et prétendent que l'exactitude nous oblige à violer la règle de la prononciation anglaise et à reformuler le mot en "kelt-celte". Il y a l'exigence concomitante, pour la cohérence, de le faire avec tous les mots anglais qui dérivent finalement du grec. Ainsi, ceux qui insistent sur "kelt-Celt" doivent être prêts à se rendre chez le fournisseur de construction local "kenter" pour acheter du bois "kedar" - car "center" et "cedar" dérivent de mots grecs - ou changer lorthographe en "Kelt" pour se conformer aux règles anglaises. Elster propose un test : « Essayez d'assister à un match de basket-ball des Boston Celtics et de crier : « Allez, Kel-tiks ! » Si vous pouvez sortir de là sans être catastrophé, vous pouvez le dire comme vous voulez. des prouesses et un courage militaires sans précédent, ainsi que l'amour de l'éducation, de la science et des arts continuent d'exercer une puissante influence sur la civilisation mondiale d'aujourd'hui.

Raymond Chasseur
2739, chemin Freeman
Royston, Géorgie 30662

Les Celtes - Série BBC

Dans le premier épisode de la série, le programme montre comment les Celtes ont été le premier peuple européen au nord des Alpes à sortir de l'anonymat. Ce programme examine qui étaient les Celtes, d'où ils venaient et ce qui rendait leur culture si distinctive.

Pendant 800 ans, un peuple guerrier fier, dynamique et richement imaginatif a balayé impitoyablement toute l'Europe. Les anciens Grecs les appelaient "Keltoi" et les honoraient comme l'une des grandes races barbares. Suivez leur histoire fascinante depuis leurs premières racines il y a 2500 ans à travers l'épanouissement de leur culture unique et de leur héritage durable aujourd'hui, rehaussé de superbes reconstructions de villages de l'âge du fer, de dramatisations d'événements historiques majeurs et de visites des terres celtiques modernes.

Les Celtes ont été le premier peuple européen au nord des Alpes à sortir de l'anonymat. Ce programme examine qui étaient les Celtes, d'où ils venaient et ce qui rendait leur culture si distinctive.

Les Celtes - BBC Series Ep 1 - "Au commencement"

Les Celtes - BBC Series Ep 2 - "Heroes in Defeat"

Les Celtes - BBC Series Ep 3 - "Sacred Groves"

Les Celtes - BBC Series Ep 4 - " De Camelot au Christ"

Les Celtes - BBC Series Ep 5 - "Légende et réalité"


Histoire de la Suisse

L'histoire de la Suisse est à peu près aussi intéressante que l'histoire l'est. Comme tous les pays d'Europe, la Suisse abrite l'activité humaine depuis plus de 100 000 ans. Beaucoup de personnes qui habitaient la Suisse d'aujourd'hui dans les premières années n'ont pas établi d'établissements permanents. En ce qui concerne les premiers établissements agricoles, les premiers exemples connus remontent à environ 5300 av. Le premier groupe à habiter de manière identifiable ce qui est maintenant la Suisse, cependant, étaient les Celtes, qui se déplaçaient vers l'est à l'époque. Cela s'est produit vers 15 avant JC, date à laquelle le souverain romain, Tibère Ier, a conquis les Alpes. Les Celtes occupaient la partie occidentale de la Suisse, tandis que la moitié orientale faisait partie d'une province romaine nommée Raetia.

En termes de faits intéressants sur la Suisse, il convient de noter que les Romains ont conquis les différentes tribus qui avaient élu domicile dans le pays vers 15 av. La colonisation romaine des terres suisses durera jusqu'en 455 après JC, date à laquelle les Barbares décidèrent d'envahir. Peu de temps après la conquête des Romains par les Barbares, les Chrétiens s'installèrent. Au cours des VIe, VIIe et VIIIe siècles, le territoire suisse devint une partie de l'Empire franc. Ce n'est autre que Charlemagne qui a finalement conquis les différents cantons de Suisse, et il l'a fait en 843. Les terres suisses seront divisées jusqu'en 1 000 après JC, année de leur adhésion au Saint Empire romain et de leur unification.

Il n'y a pas beaucoup d'attractions historiques qui remontent à l'époque romaine en Suisse, bien que les visiteurs puissent visiter des ruines intéressantes qui offrent un aperçu de l'histoire de la Suisse. Près de la ville de Bâle, certaines des ruines romaines les plus intéressantes se trouvent. Ce site, connu sous le nom d'Augusta Raurica, n'est qu'à environ 11 kilomètres de la ville, et parmi ses points forts se trouvent des ruines fascinantes et un excellent musée. Deux autres attractions qui offrent un aperçu de l'histoire de la Suisse sont la cathédrale Grossmünster et l'église Fraumünster, toutes deux situées à Zurich. Ces cathédrales ont été rénovées et partiellement reconstruites depuis leur création, bien qu'elles remontent à l'époque où la Suisse n'était guère plus qu'une pièce d'échecs dans le jeu stratégique de la domination européenne.

Carte de la Suisse

En regardant les faits historiques sur la Suisse, la fréquence à laquelle ce pays a changé de mains commence à se démarquer. Les terres que nous connaissons aujourd'hui sous le nom de Suisse sont tombées entre les mains des Maisons de Savoie et des Habsbourg, entre autres factions dirigeantes. À la fin du XIIIe siècle, cependant, la graine de l'indépendance était semée. En 1291, certains cantons de Suisse ont formé une alliance, qui a été l'impulsion pour la poussée vers la souveraineté. Après avoir rompu avec le Saint-Empire romain germanique en 1439, l'Alliance perpétuelle, comme cette alliance de cantons était connue, a signé un traité avec la France qui s'est avéré être à l'origine de troubles importants à l'intérieur des frontières suisses. Au début du XVIe siècle, ce qui équivaut à une sorte de guerre civile a éclaté en Suisse en raison de certains des accords entre l'alliance et la France. L'une des dates les plus intéressantes de l'histoire suisse est 1516. C'est l'année où l'alliance décide de déclarer sa neutralité. À ce jour, la Suisse maintient une position neutre vis-à-vis des affaires mondiales. Le pays n'est pas entré en guerre depuis 1815, et il est intéressant de noter qu'il a été l'un des derniers pays à rejoindre les Nations Unies.

Avant que la Suisse ne rejoigne les Nations Unies, elle est devenue un centre de la Réforme protestante, qui a conduit à de nombreuses guerres, telles que les batailles de Villmergen, qui ont eu lieu en 1656 et 1712. En 1798, la Suisse a été conquise par la Révolution française. Les Suisses ont refusé de combattre aux côtés des troupes françaises de Napoléon une fois que les forces russes et autrichiennes sont arrivées, cependant, et l'autonomie suisse a été rétablie peu de temps après. Le Congrès de Vienne a fixé les frontières de la Suisse telles qu'elles sont connues aujourd'hui en 1814. C'est l'un des faits les plus intéressants sur la Suisse. L'une des autres années les plus intéressantes de l'histoire suisse est 1848. C'est l'année où le pays a adopté sa constitution fédérale, nommant Berne comme capitale dans le processus. Le développement du pays commencera peu de temps après. À la fin des années 1800, le tourisme a vraiment commencé à décoller en Suisse, et le reste du monde a commencé à remarquer à quel point le pays est beau. Les Alpes suisses couvrent la majeure partie du pays et comptent parmi les montagnes les plus pittoresques du monde.

L'histoire de la Suisse est pleine de faits intéressants, et on pourrait l'étudier pendant des années s'ils en avaient envie. Pour les voyageurs, visiter certaines des attractions historiques du pays est l'une des meilleures façons d'embrasser l'histoire suisse. À Berne, deux des attractions historiques les plus intéressantes sont le Zytglogge et le Munster. Le premier est une tour d'horloge médiévale qui présente des marionnettes en mouvement et une horloge astronomique du XVe siècle. Quant au Munster, c'est une cathédrale gothique du XVe siècle qui se distingue par son portail principal complet, sa tour élancée et ses précieux vitraux. Une autre bonne façon d'avoir un aperçu de l'histoire de la Suisse est de visiter quelques musées pendant votre séjour dans le pays. Le musée historique de Berne est un bon endroit pour en apprendre davantage sur la capitale, et la plupart des autres villes et villages du pays proposent leurs propres musées d'histoire. Apprendre le plus possible sur l'histoire de la Suisse avant de visiter le pays est une bonne idée. Cela aide les voyageurs à mieux apprécier les attractions, la culture et les gens.


Quelle est la relation entre les Vikings et les Celtes ?

Les Vikings et les Celtes sont deux ethnies européennes à ne pas négliger. Pendant le Moyen Âge, la période de la Renaissance et la révolution industrielle, ils faisaient tous deux partie des plus grands groupes ethniques d'Europe. Au fil des millénaires, ils ont été en fusion continuelle les uns avec les autres.

Qui sont les Celtes ?

Les Celtes sont le peuple qui était actif vers 2000 avant JC en Europe centrale, partagent des caractéristiques culturelles et linguistiques communes et ont des affinités plus étroites. C'est l'une des anciennes civilisations européennes et coexiste avec la Grèce antique et la Rome antique. Ils se sont répandus en Gaule, en Italie du Nord, en Espagne, en Grande-Bretagne et en Irlande, et ont été appelés Barbares avec le peuple germanique. Les Celtes au sens moderne, ou leurs descendants, s'en tiennent toujours à leur propre langue et sont fiers de leur descendance celtique.

Où vivent les Celtes ?

Or cette ethnie vit principalement dans des zones où leurs ancêtres appelaient «Britannia», à savoir Irlande, Écosse, Pays de Galles et Bretagne péninsule dans La France.

Qui sont les vikings ? Où vivaient-ils?

VLes rois étaient les anciens peuples nordiques, parfois aussi appelé le Normands. Ils faisaient partie du peuple germanique, et même du peuple germanique le plus pur car l'Europe du Nord était le berceau du peuple germanique. Danois, Norvégiens et Suédois étaient tous des descendants de Vikings, mais ils n'avaient aucune relation génétique avec les Celtes et n'avaient jamais été gouvernés par des Celtes.

Pourquoi les Vikings se sont-ils impliqués dans le piratage ?

En raison du manque de ressources, d'hommes, de forces et de terres, les pays nordiques se sont souvent affrontés. Pour survivre, les habitants étaient impatients de traverser l'océan, de commercer avec des pays étrangers et de trouver de nouvelles colonies. Cela a abouti à la nature aventureuse et à l'esprit d'exploration des Vikings.

Au début de l'ère de la piraterie, les Vikings pillaient intensivement les monastères, les églises et autres lieux vulnérables le long des côtes de l'Angleterre et du continent européen, en conséquence ils étaient décrits comme des pilleurs meurtriers. Mais en réalité, ils n'étaient pas seulement des envahisseurs, des pillards ou des conquérants, mais aussi des explorateurs, des aventuriers et des hommes d'affaires. Ils créaient en détruisant.

Quelle est la relation entre les Vikings et les Celtes ?

Il n'y a pas de relation génétique entre les Vikings et les Celtes, mais ils vivaient côte à côte vers 1000 avant JC, et la culture celtique a eu une profonde influence sur les anciens peuples germaniques. Par conséquent, ils ont beaucoup en commun.

Les similitudes entre les Celtes et les Vikings

Tous deux sont des groupes ethniques libres et ont vécu sur les îles britanniques où ils ont eu une rivalité pendant des siècles. Les soi-disant Anglo-Saxons de la Grande-Bretagne moderne sont en fait les descendants des Vikings et des Celtes.


Terme de groupe pour les Celtes autour des Alpes ? - Histoire

Qui étaient les Celtes ?

D'environ 750 av. J.-C. à 12 av. J.-C., les Celtes étaient le peuple le plus puissant d'Europe centrale et septentrionale. Il y avait de nombreux groupes (tribus) de Celtes, parlant une langue vaguement commune.

Le mot celte vient du mot grec, Keltoi, qui signifie barbares et se prononce correctement comme "Kelt".

Fait intéressant

Personne n'appelait les gens vivant en Grande-Bretagne pendant l'âge du fer, Celtes jusqu'au XVIIIe siècle. En fait, les Romains appelaient ces gens Britanniques, pas les Celtes. Le nom Celtes est un nom «moderne» et est utilisé pour décrire collectivement toutes les nombreuses tribus de personnes vivant à l'âge du fer.

Quand les Celtes ont-ils vécu en Europe ?

Les Celtes de l'âge du fer vivaient ici 750 ans avant la naissance de Jésus. L'âge du fer a pris fin en 43 après JC (43 ans après la naissance de Jésus) lorsque les Romains ont envahi la Grande-Bretagne.

Pourquoi les Celtes sont-ils appelés Celtes de l'âge du fer ?

La période de temps en Grande-Bretagne immédiatement avant la période romaine est connue sous le nom de L'âge de fer. Le nom 'Iron Age' vient de la découverte d'un nouveau métal appelé fer. Les Celtes ont découvert comment fabriquer des outils et des armes en fer.

Avant l'âge du fer, le seul métal utilisé en Grande-Bretagne pour fabriquer des outils était le bronze, qui est un alliage de cuivre et d'étain (d'où l'âge du bronze).

D'où venaient les Celtes ?

Les Celtes vivaient dans la majeure partie de l'Europe pendant l'âge du fer.

Plusieurs centaines d'années avant Jules César, ils occupaient de nombreuses régions d'Europe centrale et occidentale, en particulier ce que sont aujourd'hui l'Autriche, la Suisse, le sud de la France et l'Espagne. Pendant plusieurs années, vague après vague, ils s'étendent vers l'extérieur, s'emparant de la France et de la Belgique, et traversant la Grande-Bretagne.

L'Europe du Nord-Ouest était dominée par trois principaux groupes celtiques :

Comptes écrits

Les personnes visitant la Grande-Bretagne ont écrit leurs impressions sur les personnes et les choses qu'elles ont vues. Beaucoup de ces rapports sont biaisés.

"La plupart des habitants de l'intérieur [de la Grande-Bretagne] ne sèment pas de maïs, mais vivent de lait et de chair, et sont vêtus de peaux. Tous les Bretons, en effet, se teignent au pastel, ce qui occasionne une couleur bleuâtre, et ont par là un aspect plus terrible au combat. Ils ont les cheveux longs et toutes les parties de leur corps sont rasées, sauf la tête et la lèvre supérieure. "
Jules César (un empereur romain)

Une grande partie de ce que César a écrit a depuis été démentie. Premièrement, nous savons que les premiers Britanniques fait semer du maïs. Leurs ancêtres cultivaient depuis des centaines d'années. Deuxièmement, ils n'étaient pas vêtus de peaux. L'âge du bronze a introduit les outils de couture qui ont permis de confectionner des vêtements. Troisièmement, toutes les Britanniques ne se sont pas couvertes de pastel.

"Ils sont de très grande taille, avec des muscles ondulants sous une peau blanche et claire. Leurs cheveux sont blonds, mais pas naturellement : ils les blanchissent, à ce jour, artificiellement, les lavent à la chaux et les peignent en arrière depuis leur front. Ils ressemblent à des démons des bois, leurs cheveux sont épais et hirsutes comme une crinière de cheval. Certains d'entre eux sont rasés de près, mais d'autres - en particulier ceux de haut rang - se rasent les joues mais laissent une moustache qui couvre toute la bouche"
Diodorus Siculus (historien romain)

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Voir la vidéo: Passmoi le Celte Une Gigue Gauloise (Juillet 2022).


Commentaires:

  1. Kagarg

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